圍爐夜話（一六四）

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自己所行之是非，尚不能知，安望知人？

古人以往之得失，且不必論，但須記己。

似乎之解：

是是非非何必糾結，只需要問心無愧。凡事只良心，不必揣測他人。

古人的得失需要結合當時的歷史環境和社會狀況，客觀的分析古人的功過，不要輕易的下結論說古人的見識和能力。凡是事迹能流傳下來的，都不是普通人，我們不能以現代的普通人的視角去看待古人。一句話，是膚淺限制了我們的思考和客觀。

其實事情是無所謂是非的，現在看來正確無誤的，可能將來會產生不良的後果。漢武大帝英明神武，開拓疆土，打擊匈奴，可是國內民生凋敝，物價飛漲；宋朝被認為懦弱不堪，但是它的經濟全世界第一，文化也可以肩比唐朝。蘇軾是曠古未有的才子，可是在仕途非常坎坷；司馬光是古今大儒，編纂了《資治通鑒》，可是一上台就廢除了王安石的新法，凡事如是，難可逆見呀。

我們不能說王安石是錯誤的，也不能輕易否定司馬光的決定，對於我們來說，做自己的事情，只要我們認定是正確的，是對於人民有利有益的，就要堅持下去。

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