千古知音難覓——如何看唐玄宗對楊玉環的老少之戀？
楊玉環，唐代蒲州永樂人（今山西永濟）人。在她17歲時，武惠妃洛陽選壽王妃，挑中了她。她天生麗質，又精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。
楊貴妃
最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，然而皇帝唐玄宗見她有傾城傾國之色，竟悖常倫，欲佔為己有。（這是在一次皇家溫泉里發生的事）於是以「做女道士」為名招入宮，經過一番暗渡陳倉後，於天寶四年（公元745）封為貴妃（此等手法與當年高宗朝武則天削髮為尼後入宮如出一轍）。
武則天入宮
冊封貴妃時的她是27歲的少婦，皇帝是61歲的老頭。從此她開始了與皇帝食則同席、寢則同榻的專寵生活。「三千寵愛在一身」就是高度概括。
唐玄宗與楊貴妃
有人說玄宗之所以愛楊貴妃，那是因貴妃的貌美。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色，說玄宗看重的是色、是欲，對他們剛開始認識的那一段生活或許有這樣的因素在內。事實上，在楊貴妃與玄宗一同生活的十五年間，對楊貴妃一直是比較專一的，可以說將其全部的感情、愛心都寄托在楊貴妃身上。如果僅從其美貌並不能說明問題，楊貴妃雖姿色出眾，但後宮中的絕色佳人多得是，何況玄宗已年過花甲，情慾的追求已非昔日可比，他之所以對楊貴妃如此醉心傾情，應該說，更主要的原因是兩人在志趣上的情投意合。所謂的千古知音難覓啊！這對老少配是愛情+知音的結合，所以他們的關係超過了一般的夫妻愛情，還有更難得的知己感情的粘合。
歷史上著名的知音搭配有大家熟知的俞伯牙和鍾子期、蔡鍔與小鳳仙。
《新唐書》記載楊貴妃「善歌舞，通曉音律，且智算警穎」。這正是頗有音樂造詣的玄宗所求的知音，據說皇帝也非常喜歡大唐第一名曲《霓裳羽衣曲》，貴妃是大唐此曲表演的最佳選手，兩者似乎心有靈犀。每當貴妃舞起《霓裳羽衣曲》，老頭就興緻勃勃地擊鼓伴奏，兩人配合的非常默契。兩人還親自教梨園弟子演奏此曲。可以說是音樂這根紅線將兩個有著共同興趣和愛好的人牢牢的拴在一起，才使兩人有了堅實的愛情基礎。
貴妃與皇帝婦唱夫隨
開放的大唐歌舞昇平，你對《霓裳羽衣曲》的表演如果真的有一手，那就可以出人頭地了。當初的安祿山就是以此深得老夫少妻的寵愛的。兩百多斤的大胖子，能一連抖著三尺多的大肚子旋轉幾十圈不倒，把《霓裳羽衣曲》跳得爐火純青，同時又別有風味，普通人是做不到的。
安祿山旋舞影視資料
玄宗與貴妃雖是帝王與妃子的關係，但從日常生活的點滴中，可以發現，他們不但象一對和睦相愛的夫婦，更象一對熱戀中的老男少婦。《楊太真外傳》栽：有一年宮中的橘樹結了許多柑橘，玄宗發現其中有一個「合歡實」（即兩個柑橘長在一起）。他欣喜萬分，與貴妃一起玩賞，並說此橘似通人意，知你我心心相印，固如一體。然後同坐一席共嘗「合歡實」。他們完全沉浸在兩人相知相愛的喜悅中。一個連體橘子，讓兩口子說說笑笑了半天，這不是一般的膩了。
老夫少妻的膩不是一般般
《開元天寶遺事》也記載著玄宗與貴妃溫柔纏綿、相親相愛的故事。一次玄宗酒醉，兩天後方醒，醒後他擁著貴妃同賞牡丹，並摘折一枝與貴妃交臂相聞，玄宗說：「不惟萱草忘憂，此花香艷，尤能醒酒。」
沾花惹草的老少配
《悵恨歌傳》載：天寶十載秋，七夕之夜，玄宗與貴妃憑肩而立，因仰天感牛郎織女重逢的悲歡場面，密誓要世世結為夫妻，言畢，抱手嗚咽。這就是白居易《悵恨歌》所寫的「七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天願作比翼鳥，在地願為蓮理枝」。在七夕之夜，對天起誓，足見愛的至深，情的至誠。說明他們生死與共超乎尋常的愛情的確是存在的。
婦唱夫隨比翼鳥
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠（貴妃之堂兄）通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。
對貴妃的死，玄宗耿耿難忘，憂慮難眠。甚至問仙訪道，以求與貴妃相見。可以說，玄宗在風蝕殘年的最後時光，都是在對貴妃的深深思念、痛苦和哀悼中度過的。
憂鬱寡歡的李隆基晚年
※唐玄宗有多愛楊貴妃，從他送給貴妃的禮物就可以看出來
※楊貴妃和唐明皇的愛情悲劇告訴你：美好的誓言也是會變的
TAG:楊貴妃 |