「三十而立」中的「三十」原來是從「周易」而來

前幾天看見有人在討論有關於「三十而立」的問題，確實引起了我的興趣。因為前幾天在看書的時候，就看到了一個比較「神秘」色彩的解釋，在這裡，分享給大家。歡迎大家評論轉發，一起來探討！

《論語?為政》中說：「吾十有五而志於學，三十而立。」後以「三十而立」。中的「三十而立」，大概就是說，人在三十歲就應該有作為。特別是對於古代的男子而言，就應該建功立業，報效國家。陸繼宗在對「三十而立」作出解釋似乎是應證了這一說法。那麼為什麼會是三十這一說法呢？而不是其他的數字？

我們可以看一下網友是怎麼認為的？

網上的說法很多，我們尊重它們的想法！

那到底「三十」這一說法從哪來呢？小編帶你揭露這「神秘的面紗」

我們祖先很聰明，發明了「天干地支」紀年法。而我們要說的「三十」就是源於此。話不多說看圖！

在先秦，「巳」與「子」的字形由於演變，已經不能夠分清楚了，所以在這裡，他們已經把「巳」當做了「子」。

不過，更為精彩的是，古人運用古代的筮法將「三十」這一數字演算了出來。

古人流行以左為尊,古籍《易經》中就有「男為陽,女為陰;背為陽,腹為陰;上為陽，下為陰;左為陽，右為陰」。所以，他們把男性從「地支」的左邊開始數起，而女性則從右邊開始數起。當男性數到「三十」時，恰好就落在了「巳」，也就是「子」；而女性則數到「二十」也就停在了「巳」（子）。在古代，如果卜筮到「巳」時也就意味著有子。

進一步分析

數完了嗎？哈哈！是不是發現，從左數男性正好到三十，而女從右數，卻只到了「十九」，而不是「二十」。這裡面又有大的學問了！

原來，「男三十而娶，女二十始嫁」，男數奇，女數偶，合五十，應「大衍」之數，大衍之數五十，其用四十有九。」

古人算卦之法分兩種卜和筮。卜主要是用龜甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易經.繫辭》上有詳細的解說，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。

一般認為大衍之數為五十，於是取五十根蓍草來表示天地萬物。那個不用的一表示天地未生前的太極，所以實際算卦只用四十九根蓍草。

故，男取「三十」，女取「二十」，和為「五十」，但其有用者只取「四十九」，棄一而不用。所以女當從二十，非十九。

這就是「男三十而立」的來源，歡迎點贊評論狂轉發，一起來探討！

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