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在詩詞風韻中感受家的溫暖——5.15國際家庭日

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今天(5月15日)是第25個國際家庭日,家庭是社會的「基本細胞」,也是對人類社會產生重要影響的個體單位。三毛曾說:家,對每一個人,都是歡樂的泉源,再苦也是溫暖的。這份幸福是家賦予的。

都說陪伴是最長情的告白,家不止步於柴米油鹽醬醋茶,還有琴棋書畫詩酒花。家是崔顥《黃鶴樓》中「日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁「的縷縷愁思;家是王安石《泊船瓜洲》「春風又綠江南岸,明月何時照我還」的似箭歸心。讓我們用古人的詩句,妝點這個「國際家庭日」,青年君和你一起,在詩詞風韻中感受家的溫暖。

春夜洛陽城聞笛

李白(唐)

誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。

賞析:三,四兩句寫詩人自己情懷,卻從他人反說。強調「此夜」,是面對所有客居洛陽城的人講話,為結句「何人不起故園情」作勢。這是主觀情感的推衍,不言「我」,卻更見「我」感觸之深,鄉思之切。

歸家

王冕(元)

我母本強健,今年說眼昏。

顧憐為客子,尤喜讀書孫。

事業新燈火,桑麻舊里村。

太平風俗美,不用閉柴門。

賞析:我的母親一直以來身體健康硬朗,今年突然寫信告訴我們說眼睛昏花了,原來是想念我這個在外的遊子和在外求學的孫子了。我們一家人在新房子通宵達旦的暢歡,說著以前的農事,太平的鄉村人們生活安逸和睦,晚上睡覺也不用關門。整首詩描寫的是一幅家庭幸福、和睦或者是家庭團聚的美好生活的畫面。

歸去來兮辭·並序

陶淵明(魏晉)

節選:乃瞻衡宇,載欣載奔。僮僕歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。

賞析:全文描述了作者在回鄉路上和到家後的情形,並設想日後的隱居生活,見得妻子理家撫幼,能幹賢淑。那有酒盈樽,分明是妻子之一片溫情。多麼溫馨的家庭,這是歸隱的保證。最後一句,把人物超脫塵世,回歸自然的自滿自足的心理狀態刻畫得惟妙惟肖,十分傳神。

《長相思·山一程》

納蘭性德(清)

山一程,水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈。

風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。

賞析:夜深人靜的時候,是想家的時候,更何況還是這塞上「風一更,雪一更」的苦寒天氣。風雪交加夜,一家人在一起什麼都不怕。可遠在塞外宿營,夜深人靜,風雪瀰漫,心情就大不相同。路途遙遠,衷腸難訴,輾轉反側,卧不成眠。詞人在寫景中寄寓了思鄉的情懷。格調清淡樸素,自然雅緻,直抒胸臆,毫無雕琢痕迹。

《逢雪宿芙蓉山主人》

劉長卿 (唐)

日暮蒼山遠,天寒白屋貧。

柴門聞犬吠,風雪夜歸人。

賞析:此時,詩人作為一個旁觀者,聽到柴門邊狗兒在叫,在風雪交加當中,主人歸來了。其實,不只是主人歸來,而是詩人的心歸來了,或者說,是詩人的歸宿感通過白屋主人的歸來,又一次得到加強,「柴門聞犬吠,風雪夜歸人」,通過感知別人的歸宿感而深化自己的歸宿感,從而進一步強化家的感覺。

《泊船瓜洲》

王安石(宋)

京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸,明月何時照我還?

賞析:其實王安石在這裡並不是要刻意描繪江南春景之美麗,他把詩句的重心放在「又」字而非「綠」字上。正是有了前三句寓情於景的層層鋪墊作勢,結句的「明月何時照我還」的抒寫鄉愁的淋漓之筆,才水到渠成地直瀉出來,把鄉愁的抒寫發揮到了極致。

《清平樂·村居》

辛棄疾(宋)

茅檐低小,溪上青青草。

醉里吳音相媚好,白髮誰家翁媼?

大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。

最喜小兒亡賴,溪頭卧剝蓮蓬。

賞析:詩人描繪了一家五口在鄉村的生活情態,表現了生活之美和人情之美,體現了作者對田園安寧、平靜生活的羨慕與嚮往。三四兩句,描寫了一對滿頭白髮的翁媼,親熱地坐在一起 ,儘管寫得很平淡,但是卻把那種溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活,形象地再現出來了。

《江村》

杜甫(唐)

清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。

自去自來堂上燕,相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米,微軀此外更何求?

賞析:中間兩句捕捉到生活中最普通的畫面,傳達出一種普遍的親情溫暖和生活的閑適美好。作者杜甫在飽經顛沛流離之後,終於獲得了一個暫時安居的棲身之所。杜甫細膩地描畫了優美恬淡的景物,隨意地敘寫了閑適溫馨的生活情趣,表現出作者難得的一段安定生活給他帶來的滿足和欣然。

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