《西遊記》此妖也想與唐僧成親，但沒提元陽一事，難道是真愛？
女妖打唐僧主意，不是想吃肉，而是想取元陽。
這種方式比吃唐僧肉還難，必須得到唐僧同意，要不然只能是乾耗著，眼饞。
《新西遊記》
女妖大都是自信的，因為很漂亮，一般凡人男性是經不住那樣的誘惑的，可唐僧能，不是他不想，而是他不能，因為他是佛教弟子，對信仰最起碼的忠誠還是要有的，並且色是大戒。
我們經常替唐僧找愛情，找的最多的就是女兒國國王了，可女兒國國王勾引唐僧的那一幕，吳承恩寫的相當清楚，原著道：「女王看到那心歡意美之外，不覺淫情汲汲，愛欲恣恣，展放櫻桃小口，呼道：大唐御弟，還不來占鳳乘鸞也？」
請注意，這是個女人說的話，還是個女王，還是個凡人。
別說在古代，就算是現代，如此豪放的女性都不多啊，除非在……。
女王好像要把唐僧「吃」了，急不可耐，這樣的她，真不配為唐僧的真愛。
所以說，給唐僧找愛，很難的。
究竟有沒有誰愛過唐僧呢？書生認為有。
怎樣判斷呢？從利益這一點來看。
《新西遊記》
妖怪捉唐僧都是為了利益的，不為利益，那就奇怪了，那就有可能是真愛了。
蠍子精對待唐僧如何？沒有用強。
原著道：「女怪道：我枕剩衾閑何不睡？唐僧道：我頭光服異怎相陪！那個道：我願作前朝柳翠翠。這個道：貧僧不是月闍黎。女怪道：我美若西施還裊娜。唐僧道：我越王因此久埋屍。女怪道：御弟，你記得寧教花下死，做鬼也風流？唐僧道：我的真陽為至寶，怎肯輕與你這粉骷髏。他兩個散言碎語的，直斗到更深，唐長老全不動念。那女怪扯扯拉拉的不放，這師父只是老老成成的不肯。直纏到有半夜時候，……各歸寢處。」
以蠍子精的本事，迷惑唐僧難嗎？一點都不難。
可她沒有迷惑，而是勸。
最後，還各歸寢處。
通過吳承恩先前描寫白骨精和以後描寫金鼻白毛老鼠精、玉兔精來看，他都提到了女妖想「唐僧元陽」這件事。
蠍子精呢？吳承恩沒有寫，只寫到孫悟空跟豬八戒和沙悟凈提到唐僧元陽一事。
由此可見，蠍子精內心並未想唐僧元陽，否則吳承恩也不會在筆下留這麼個例外。
從利益的角度來看，蠍子精想與唐僧成親，只是想有個伴。
原著道：「那怪走下亭，露春蔥十指纖纖，扯住長老道：御弟寬心，我這裡雖不是西梁女國的宮殿，不比富貴奢華，其實卻也清閑自在，正好念佛看經。我與你做個道伴兒，真箇是百歲和諧也。」
圖個逍遙自在，這就是蠍子精。
當然，這也可能是假的。
可不管真假，吳承恩都沒寫她想取唐僧元陽。
成親和取元陽在妖怪對唐僧的態度上還是有區別的，成親也會取了元陽，但有愛，可能會長久；直接取元陽，有的只是利用，用完就丟。
所以說，蠍子精對唐僧，最有可能是真愛。
從蠍子精是靈山成精來看，她還真有可能是愛唐僧的。
原著道：「菩薩道：這妖精十分利害，他那三股叉是生成的兩隻鉗腳。扎人痛者，是尾上一個鉤子，喚做倒馬毒。本身是個蠍子精。她前者在雷音寺聽佛談經，如來見了，不合用手推她一把，她就轉過鉤子，把如來左手中拇指上扎了一下，如來也疼難禁，即著金剛拿他，她卻在這裡。」
說不定唐僧還是佛祖二弟子金蟬子的時候，蠍子精就在靈山愛上他了，只是沒辦法表白，也沒辦法長相廝守。
當金蟬子被貶東土，蠍子精也借傷了佛祖而跑到下界。
《新西遊記》
目的除去躲避之外，就是等唐僧了。
只是，女妖就是女妖，不是凡人，不會用太過溫柔的手段來獲得唐僧的認可。
蠍子精的死，也是很奇怪的，佛教完全可以收了她，可還是讓她死了，這或許與唐僧有關。
當然，這只是一種猜測。
蠍子精，沒提到取唐僧元陽，只說與唐僧成親，做個伴，成就一段美好姻緣，這也許是真愛。
※《西遊記》眾仙人曾給如來佛祖出了一個大難題
※《西遊記》清楚這點，也就明白唐僧的二從者和凡馬為何會死了
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