莫高窟文化起伏可能是歷史對中國的嘲諷吧

你知道山西大同的雲岡石窟嗎，可曾聽說過河南洛陽的龍門石窟，或者在哪篇哪牘中窺看過甘肅天水的麥積山石窟這幾個字眼？可能都沒有，但是相信你肯定知道我國四大石窟的NO.1——敦煌莫高窟

莫高窟遺留經書

公元366年，樂尊雲遊於鳴沙山東麓腳下，他手持錫杖，心目淡然。已夕陽西下，天邊漸現紅暈。他想找地棲身，突然發現三危山金光揚烈，彷彿千佛躍動。西邊晚霞銘銘，東邊佛光騰騰，交相呼應，相衍相成。

他怔怔地站在那裡，獃滯看著霞光和金光的流溢，曠野和他一起靜靜地看著，他有所憬悟，象是破透紅塵，象是收到感召，他決定留下來，廣為化緣、築窟造像，讓金光一直普照大地，讓五彩的晚霞永遠在天地間流溢。

他的奇遇傳開了，各地的信徒紛紛前來朝拜，人們把自己的祈望和信仰，全向這座陡坡鑿進，前人的一流後給後人默默的滋養，就在這沙漠深處，藝術在一代又一代的祝祈中成長，神秘而又安詳。

就像代代修建、代代拓抻的長城一樣。莫高窟，隨著時間的流逝，作為一種空間的延續，散發著歷史的芬芳。埃及的金字塔、印度的山奇大塔、古羅馬的斗獸場遺迹，都無此神韻，他就像是一個歷經歡悲的先哲，更像久存彌香的老酒，一千多年的層層累聚，就像是活了一千年的生命，雖嘗過生活的辛酸苦辣，卻依舊保持著旺盛的生活朝氣。南北朝的青褐渾厚，隋唐的幻美壯麗，各個朝代的韻味熔合在一起，形成一種獨特的文化氣息

莫高窟飛天壁畫

可惜，歷史總會和你開個玩笑，就像三體中所說的宇宙社會學基本公理一樣——文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質總量基本不變。

可能中華文明註定要遭受一次巨大的磨難，然後浴火重生，再成就更好的自己

近代以來，黑暗一直籠罩著，國家破裂、文化衰退，莫高窟也難逃此劫，而且一劫接著一劫

接著，莫高窟迎來了改變它生命的一個「守護者」——王圓篆

王圓篆

我接著往下寫，我很不願意靠著一知半解就單單評判一個人的是非好壞，但我又覺得在具體的歷史背景下，就單純從歷史唯物主義來言，確實是因為他，造成了敦煌文物的流失。

但是他僅僅是個渺小到路上行人都不願多看一眼的小道士，就僅僅是一個窮困潦倒有著微微仰望的信徒，在那個時代，他也確實是無能為力。去找敦煌縣令，千金經文視作兩張廢紙，騎著毛驢趕赴肅州，廷棟大人卻覺得經卷的字不如他說法好，斗膽給老佛爺寫密信，也只得泥牛入海

敦煌文物的流失不應該把責任歸因於任何人，那是歷史對整個中國的嘲諷

初聞王圓篆，在余秋雨的文化苦旅，極盡痛述他對莫高窟的毀滅性破壞

而斯坦因《西域考古圖記》中說：「他將全部的心智都投入到這個已經傾頹的廟宇的修復工程中，力圖使它恢復他心目中這個大殿的輝煌……他將全部募捐所得全都用在了修繕廟宇之上，個人從未花費過這裡面的一分一銀。」

根據相關史料記載（《西域考古圖記》等），當時西方人來到中國帶走文物的時候，是持有當地官方開據的許可證的，並且一路受到了官兵的保護，王圓籙本身並沒有能力拒絕他們。

胡適曾在演講中提到王道士時說，王道士一開始並不知道經卷的價值，最初以經卷能夠治病為由向附近居民售賣，把經卷燒成灰燼和水讓人吞服。這裡的說法與之後王道士低價賣出經卷給斯坦因可以銜接，說明王道士一開始對文物價值一無所知。

也可能註定是無法避免的毀滅，可能是歷史對整個中國的嘲諷

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