曾國藩是一所好「大學」

曾國藩是一個言行一致的聖人，立德立言立行的巨人。曾國藩的很多方面都

值得我們學習，讀懂了曾國藩，收穫不亞於上一所好大學。

曾國藩教我們做人、持家、治軍、平天下。《禮記·大學》：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」「物格而後知至」意為通過降低自己的慾望，減少自己的貪念，來讓自己頭腦清醒，是非曲直分明。正念分明後就要努力在待人處事的各方面做到「真誠」二字，努力斷惡修善，久而久之自己就有修養，有智慧了。這時就可以把自己的家庭經營好了。家庭是國家的縮影，能把自己家庭經營好的人也一定可以把國家治理好。一個能把自己國家治理好的人，那麼也一定能讓世界充滿和諧，天下太平。讀了張洪傑著作《曾國藩的正面和側面》後，發現曾國藩在修身和治軍兩個方面做的非常到位，仔細思考下來，他在格物致知、誠意正心、修身齊家治軍方面做的都非常出色，雖然沒有治國平天下的機會，看不到其成果，單從治軍和作為兩江總督和直隸總督任上的表現就可以詳見：治國也會天下太平。

曾國藩教我們做官。曾國藩是一個好官，可以樹立典型。因為他花少錢，甚至不花錢，也能辦大事，辦成事！

曾國藩教我們同病魔作鬥爭。孟子《生於憂患，死於安樂》說：「故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」曾國藩常年身體不好，而且是兩種雖然不要命、但足以使人喪失鬥志的病：皮膚病和眼疾。皮膚病全身癢，無法定心也無法定力做事；眼疾對於一個讀書人來講，痛苦可想而知，任何一種病都足以使意志堅強的人消磨意志，找借口隨遇而安。但是曾國藩卻能雖受其擾，卻不為所動。

曾國藩教我們做「匹夫」。看待一個人，要歷史地、辯證地看待，不能脫離所處的環境孤立地看待。在大清將要滅亡之際，曾、李、左、張四大臣即使有天大本領，位居人臣，也回天乏術，不能挽救形同枯木的大清王朝！但相對於霍元甲、大刀王五、燕子李三等民族英雄來講，他做的已經夠多了。個人的力量不足以搬動歷史的車輪方向，他也明知如此，但仍然做出了自己的努力！

從「正面」部分的腳註來看，本書的資料大部分部選自《曾國藩家書》（作者書中也提到曾國藩知道自己的家書會傳世），來源未免太單一，但是，這仍不影響曾國藩的歷史地位。

曾國藩就像一所大學，裡面蘊藏著豐富的知識，我們都在努力，希望在這所大學裡汲取到更多營養，但是曾校長太厲害了，我們大部分人可能都畢不了業。

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