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最新 05-16

朗讀 | 佛依

娑婆世界，

南瞻部洲，

中國，

成都，

凈宗書院，

2018年5月6日，

午後13:30，

佛理法師

繼續為大眾講說

三千大千世界之境況，

第六講——

四大部洲。

一世界中心為須彌山，須彌山外七重金山香海，再外又一重鹹海，鹹海之上有四大部洲，分處四方，四洲皆有人居。

屬性：活二百歲，喜歡吃魚

東勝神洲，亦名東勝身洲，《俱舍論》謂其地形如半月，人面亦形如半月。

人壽兩百歲，有婚禮嫁娶，慾望淡薄，以市易谷、帛、珠璣為生；無論男女，髮式剪前披後，下身穿裙穿褲，上身以布繞纏；最喜食魚，但絕不殺生，既不自殺，亦不教人殺，只食自然死亡之肉。佛法稍行。

屬性：活三百歲，圓臉

西牛貨州，地形如滿月，人面上狹下廣，著衣披髮，壽三百歲，有婚禮嫁娶，慾望淡薄。此土多牛、多羊、多珠玉，以牛貨易，故而得名；亦有《起世經》言：此洲有大樹，樹下有一天然石牛，以此為標，稱西牛貨洲。人死之後，或葬在地下，或燒于山中，或扔至水裡，或棄之荒野。佛法稍行。

屬性：活一千歲，比桃花源佳的人居環境

北俱盧洲，又名北郁單越，意為「勝處」，四洲之中最為超勝，其土四方，人面亦是四方。大地平坦，無坑窪荊棘、蚊虻毒蟲，金銀寶石，山川池塘，花果豐茂，鳥鳴和悅。香草鋪地，顏色翠綠，芬芳馥郁，左右迴旋，足覆其上，蹈下四寸，隨舉足已，還復如故。風調雨順，陰陽調柔，百草常生，不分冬夏，大小便利時，大地自然開裂，便已複合。

《樓炭經》言，此洲中央有一大池，名「難陀」。底布金沙，池中蓮花，花瓣泌乳，香光四十里。池之四方有四條大河：已味、修竭、大土、善種，河水清冽，河床河岸四寶砌成，水中蓮花漂浮，岸側林木森森。難陀池東有大園林，名「賢上」，四寶成欄，奇樹競生，有衣被樹，結出衣被；有瓔珞樹，結出瓔珞；有音樂樹，自發音樂。

有粳米不種自生，無有糠皮；有天然鍋碗，隨處可取；有名為「焰光」之寶珠，置於鍋下，自然發出光熱，飯熟珠光自熄，用之不竭。有樹名「曲躬」，枝葉繁密，相疊相交，可遮風擋雨，自成房舍。

其中人除男女之別，身材相貌皆同，不分你我，無私有之念。於河中洗浴遊戲，衣服散落於岸，遊玩而已，隨意拾衣而穿，先出先著，後出後著，無所分別。慾望淡薄，無有婚嫁，男女相互愛悅一日二日，各自東西。女人懷胎，七日即便生產，置於通衢大道，舍之而去，路人見之，以手指入兒口中，即出乳汁，七日成人，男向男眾，女向女眾。

人壽千歲，無夭亡者，無有老病，無疾而終，死後轉生天道。命終無人傷泣，皆謂自然，置於道邊，棄之不顧，有鳥名「憂慰禪伽」，自來將屍體移至他方。

北俱盧洲人皆因前世行十善業，感生於此，受此福享，但因純樂無苦，不畏無常，難受佛化，佛法不行。

屬性：多欲多惱，容易造業

南瞻部洲，即此地球，又名南閻浮提，以閻浮提樹得名，此樹盛產於印度，雜木叢中最為高大。洲中心兩座大山，北為香山，南為雪山，有考證雪山即喜馬拉雅山，香山為昆崙山。香山以南，雪山以北，兩山之間有一大池，名阿耨達池，意為「無熱惱」，從此流出四大河水。

中印度古摩揭陀國境內，王舍城附近，尼連禪河畔的一顆大畢缽羅樹下，有金剛座，此洲獨有，菩薩成佛時所坐。