清兵入關後曾禁止纏足，漢族女子誓死不從！古代婦女的另類解讀
可以說大多數人眼中，古代婦女形象一直是地位底下和受壓迫的對象，被男權物化。同時纏足和女子無才便是德的觀點，被視為古代婦女受壓迫的證據及標誌。
真實歷史總是與我們有限的認知相差甚遠，而真正的中國古代婦女史也不是我們想當然的那樣，往往我們從一個歷史的一個時期去揣測整個古代史。本人從幾個方面結合實例，來聊一聊我們通常對古代婦女認識與真實歷史有何不同。
對於古代婦女的形象我們最為深刻的就是纏足，認為這是古代封建社會對女性的摧殘。有一種常見的說法是說，纏足起源於南唐後主有宮女嬪妃，因為將雙腳用帛裹成金蓮的形狀，舞動來有在雲端起舞的美感。
到了宋朝女性以小腳為美，纏足成了一種風尚，而這種風尚是否是由青樓女子掀起尚無定論，但纏足風尚於娼妓中卻是最盛，以小腳媚惑男子。
雖然宋朝纏足成為一種風尚，但遠遠未能成為一個女性的「標配」，舉一例子明朝皇帝朱元璋的老婆就是一個大腳女人，人稱「馬大腳」。古代婦女真正將纏足作為女子的「標配」，是清兵入關成為統治者頒布禁止纏足的法令之後。
滿清成為華夏大地的統治者之後，為了加強精神統治，頒布了很多移風易俗的法令，比如我所熟悉——易服、剃髮，在暴力的恐嚇下它成功了。可我們往往忽略了針對女性的法令，其中就有禁止纏足一項，而漢族婦女誓死不從，人人纏足，直到康熙年間才撤銷了這一法令。
本人敘述這段史實，不是為了替封建社會開脫，而是想要認識到一個古代婦女在某些問題上的真實狀況。例如宋朝纏足風尚能不能看做是封建社會對女性的壓迫，如果宋朝婦女以小腳為美的纏足風尚，是對女權的侵犯，那當代女性以雙眼皮為美而割雙眼皮，還有為了符合社會審美又是磨骨又是填充的，一系列整容現象又當如何自處？
清朝初期漢族婦女纏足成為「標配」，是民族情懷，節氣的體現！巾幗不讓鬚眉，讓人聞之蕩氣迴腸。而然從滿清廢除「禁止纏足」的法令之後，就變味了，女性纏足成了封建禮教對女性的必要要求。纏足不在單純是是女性對美的追求，以及民族節氣的體現，而成了封建禮教對古代女性的摧殘，女性對纏足不再有自主選擇的權利，一切都成了莫名奇妙的禮教約束。
古代婦女史，是一個封建禮教對女性壓迫的歷史，也是一個古代女性的反抗奮鬥史。
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