太白金星為啥要逼迫秦王李世民提前發動玄武門之變？

大唐武德九年六月丁巳（初一），太白經天。己未（初三），太白復經天。太白就是太白金星，經天是古天文學術語，也就是晝見。就是說大唐子民在大白天看到了太白金星，而且三天之內連續看見兩次。太白經天是有說道的。太白晝見於午名曰經天，是謂亂紀，天下亂，改政易王，人民流亡，棄其子，去其鄉里。太白夕見，過午亦曰經天，有連頭斬死人，陰國兵強，王天下，女主用事，陽國不利。明徐復祚《投梭記·卻說》：太白經天，旄頭徹夜光射。就是說太白經天預兆著天下將要大亂，人民流離失所，皇帝要換人了。初三當晚，太史令傅奕密奏李淵：太白見秦分，秦王當有天下。太白金星大白天出現在秦（關中）人頭頂，這是秦王李世民將要奪取天下的節奏。李淵把傅奕這份天文學報告給李世民看，於是世民密奏建成元吉淫亂後宮，且曰：臣於兄弟無絲毫負，今欲殺臣，似為世充建德報仇。臣今枉死，永違君親，魂歸地下，實恥見諸賊！上省之，愕然，報曰：明當鞫問，汝宜早參。

第二天凌晨，李世民帶領十個小弟埋伏在玄武門內，發動了改變大唐政治格局和中國歷史走向的奪權政變，李淵黯然退位，大唐江山易主。可以說李世民的玄武門之變發動的非常突然而且倉促，因為他根本沒有準備好這個時間動手。按照李世民的預定安排，他要等到把洛陽經略完畢李淵死後以勤王名義如後來大明王朝的燕王朱棣一樣跟李建成李元吉一決高下，此時動手純屬豪賭，勝算極小。所以說太白金星的出現使得他逼迫提前發動了玄武門之變。那麼太白金星為啥要逼迫李世民提前動手，這跟李淵兩個月前的一項政策有關。

武德九年四月初八，太史令傅奕上疏，請求廢除佛法。傅奕說，如來本是西域之人，漢朝時譯了一些佛經進來，也有好多譯者的私貨夾雜在裡面。可是好多不忠不孝之徒因此紛紛剃了光頭別了君親，整日遊手好閒逃避皇糧國稅。靠謬傳地獄的六道輪迴恐嚇愚婦庸夫，追懺既往之罪，虛規將來之福。布施萬錢希萬倍之報，持齋一日冀百日之糧。其實生死壽夭由於自然，刑德威福關之人主，貧富貴賤功業所招，但是這幫狡猾奸詐的和尚都說是如來掌握著這一切。竊人主之權，擅造化之力，其為害政，良可悲矣。再說了從神農直到漢朝，中國就沒有佛法，但是君明臣忠，祚長年久。兩晉南北朝的五胡亂華，全是佛法鬧的。因此我希望陛下能夠禁絕佛法的傳播。

傅奕這番話的威力不亞於兩個月後的太白經天。直接告訴李淵，如來的佛法已經影響到你的統治了，你自己掂量掂量看著辦吧。李淵找來一幫大臣商量，只有太僕卿張道源贊同傅奕的說法，別人都保持了沉默，李淵兒時好友也就是蕭後的弟弟蕭瑀說，如來佛是聖人，傅奕卻說他的壞話，誹謗聖人應該立馬治罪。傅奕說，人之大倫莫如君父。如來身為王子卻背叛他的父親不繼承王位而出家當了和尚，這是不孝。蕭瑀並不是天竺人，卻遵無父之教，這是不忠。只有不忠不孝的人才會不認自己的父母，蕭瑀就是這樣的人。瑀不能對，但合手曰：地獄之設，正為是人！如來弄了六道輪迴，正是給傅奕你這樣的人準備的。言外之意即，你趕緊下地獄去吧。

但是李淵力排眾議聽了傅奕的建議。因為他也很討厭和尚道士為了不交租稅不服徭役而出家，而且不守戒律。好多寺廟道觀為了創收，都建造在市井繁華之所，混雜屠沽。於是下詔，命有司沙汰天下僧、尼、道士、女冠，其精勤練行者遷居大寺觀給其衣食，無令闕乏。庸猥粗穢者悉令罷道，勒還鄉里。京師留寺三所，觀二所，諸州各留一所，餘皆罷之。如來和太上老君一看，好傢夥，你李淵居然敢斷我們的香火，我們先讓你丟了飯碗。於是玉帝派出太白金星兩次大白天在秦嶺地界晃悠，李世民為了自保逼迫提前發動了玄武門之變。李世民當了皇帝後把傅奕叫來吃飯說，你以前給我老爸的那封關於太白經天的密奏差點要了我的命，可我不計較，你不要放在心上。但是如來佛說的很有道理啊，你為啥搞不明白呢。傅奕說，佛乃胡中桀黠，誑耀彼土。中國邪僻之人，取庄老玄談，飾以妖幻之語，用欺愚俗。無益於民，有害於國，臣非不悟，鄙不學也。上頗然之。

貞觀十三年，涇河龍王由於擅改下雨點數被魏徵所殺，李世民被涇河龍王一狀告到地府，李世民下地獄走了一遭還陽之後決定派唐僧去西天取經，而且下令，天下若有謗佛毀道者，斷左臂。

參考書目：《西遊記》《新舊唐書》《資治通鑒》

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