什麼樣的給予是高貴的給予？
1.
施恩就是受惠
假如，我是說假如，你手裡有一塊豆餅，一塊通常用來喂牲口的、口味不怎麼樣的豆餅；但是，你身邊圍了一圈兒孩子，一圈兒飢腸轆轆的孩子，他們眼巴巴地望著你手裡那塊「美味」的豆餅，悄悄咽口水。
你手裡的豆餅有限，不可能滿足所有孩子的要求，那麼，你該怎樣送出手中的豆餅？
有這麼一個人，是村子裡的糧食保管員，他拿豆餅引逗著肚子癟癟的孩子們，讓他們學狗叫。他說，誰學的最像就把豆餅賞給誰。
結果，一群孩子便爭先恐後地學起了狗叫。大家學得都很像，難分伯仲。於是，那人便把那塊豆餅「遠遠地擲了出去」，讓孩子們蜂擁而上去搶奪那塊豆餅。
在這群孩子中間，有一個叫莫言的人。他後來把這個酸澀的故事寫進了他的散文《母親》。莫言寫到，當他回到家中，受到了父親和爺爺的嚴厲批評。爺爺說：嘴巴就是一個過道，何必為了一塊豆餅而學狗叫呢？人應該有骨氣！
2.
當我帶領著今天的高中生閱讀這篇文章的時候，我沒有在爺爺的話上過多引申。畢竟，那種可怕的饑饉不太可能轉回身來繼續嚙噬今天的孩子，並且，他們讀初中時就背誦過了「志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食」，「為了尊嚴不學狗叫」的道理他們都明白。
但是，我依然不肯輕易翻過這一頁書，我說：「來，孩子們，我們一起想想，一塊豆餅究竟有多少種給予方式。」
他們嚷嚷起來——平分了給予，人心向來「不患寡而患不均」；按家庭條件給予，照顧家庭困難的；按年齡大小給予，照顧年齡最小的......
我說：「你們說的都有一定道理，我願意相信你們會動用自己的智慧分好手中的豆餅。但是，我還是擔心，我擔心你們會自覺不自覺地學起了那個糧食保管員。
「邪惡的倨傲心，讓他有了那麼獨特的『創意』——你不是想得到我的施捨嗎？那好，那你就先滿足我對你的『非人』設定，你是一條狗，你要學狗吠叫、學狗搶食。只有這樣的給予方式，才能讓我真切地體會到擁有權勢的快感。」
3.
孩子們，以後，你們手裡可能會攥著五花八門的豆餅——如果你做了教師，你會攥著知識的豆餅；如果你做了醫生，你會攥著健康的豆餅；如果你做了董事長，你會攥著薪酬的豆餅；如果你做了執法者，你會攥著公正的豆餅......
「那麼多的人寄望於你，那麼多的人巴望著從你那裡得到他們正匱乏、正渴盼著的東西，你能將倨傲地給予看成是一種對自我的侮辱嗎？就像那個糧食保管員一樣，當他動了讓那些孩子學狗吠叫、學狗搶食的心思，他已先於孩子們充任起了他預設的角色。
「你懂得怎樣的給予才稱得上是高貴的給予嗎？當那塊無形的豆餅被送出去的時候，那施與的手應該是被感恩注釋過的——感恩我有機會給予你知識，感恩我有機會給予你健康，感恩我有機會給予你薪酬，感恩我有機會給予你公正......
「一個社會的美好度，很大程度上取決於給予者的美好度。給予者醜惡不堪，社會就不可能美好。
「讓我們記住——給予就是接受，施恩就是受惠。」
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