漲知識︱雖說他是位全方位的大師，但我更欣賞他是一位好父親

雖說教學已經近7年，但是每次教授一些課文的時候，仍然會有新的體會，所以為了充實自己，也為了能讓我的讀者們與我一起不斷增長知識，從今天起，開啟了「漲知識」這個專題。——阿拉平平

今天我們談論的課文是豐子愷的《扇子的藝術》。

豐子愷-踏春圖

首先，來說一說豐子愷這個人，在沒有教這節課之前，我這個文科生對於他，知之甚少，頓覺慚愧。備課的時候，驚覺：天啊，這簡直就是開掛的大神級別的人物。一個人可以有才到什麼程度？

豐子愷

來，我們一起來看一下他的個人簡介：豐子愷（1898-1975），原名豐潤，字仁，浙江省桐鄉縣石門鎮人。師從弘一大師李叔同，在繪畫、散文、音樂、翻譯等方面都有建樹，是一位全方位的文藝大師。

想要了解豐子愷，我們得看看他師從的人又是一個怎樣的傳奇人物？李叔同，是我國著名的音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一，留學日本，擔任過教師、編輯等，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。如果說這些離我們對他的了解還不夠，那麼，他還在1915年譜曲了南京大學歷史上第一首校歌。

弘一大師

「物以類聚，人以群分。」越長大越明白這句話的含義，正如我們現在的人總是說：好看的人都一起玩。有才的人也是一起玩的，弘一大師的好友叫做夏丏尊，這也是一位了不得的人物，曾經光緒二十年的秀才，與魯迅關係不錯，魯迅還曾經贈他《域外小說集》，使夏眼界為之一開。所以說，文學圈也是一個圈，兜兜轉轉，好多我們熟悉的人，他們之間也是互相熟悉的。豐子愷的好友也是我們熟悉的，名字叫做朱光潛。不說其他，我們就看看朱光潛先生畢業的學校與就任的學校吧，1922年畢業於香港大學文學院，1925年留學英國愛丁堡大學，後在法國斯特拉斯堡獲哲學博士學位，1933年回國，歷任北京大學、四川大學、武漢大學教授，1946年以後一直在北大任教。如果說這些還不夠，那麼我再告訴小夥伴們幾件事：第一個把豐子愷的畫稿拿去發表的是朱自清，朱自清與俞平伯合辦的文藝刊物《我們的七月》，豐子愷不僅為之設計封面，還首次公開發表了一幅畫《人散後，一鉤新月天如水》。1925年，豐子愷來到上海，這時《文學周報》恰好需要用圖畫作插頁，鄭振鐸便通過胡愈之向豐子愷索畫，陸續發表在《文學周報》上。鄭振鐸還給這些畫冠以「漫畫」的題頭。中國「漫畫」一詞由此開始出現。

《人散後，一鉤新月天如水》

豐子愷的漫畫作品

怎麼樣？果然是有才的人和有才的人玩吧。

在對豐子愷的介紹中，也需要注意一個詞：建樹。建樹這個辭彙表達的是建立了不朽的功勛或在事業上有很大的成就。可見，豐子愷在繪畫、散文、音樂、翻譯等方面並不是簡單的了解，而是具有深刻的見地與成就。

另外，還有一個詞也成功地引起了我的注意：文藝。顧名思義，文學與藝術，能將兩者完美結合，不失為一種精神境界的高遠和深邃。而且，在文藝之前，還有一個詞語：全方位，可見，這位大師已經到了登峰造極的地步了。

然而，讓我更加驚嘆的是，豐子愷的3子4女皆有所成，可見，這和豐子愷的教育是密不可分的，而且豐子愷對於子女的熱愛也可以從他的一些作品中可見一斑。他的很多漫畫作品就是直接以他的子女作為描繪的對象的，如《瞻瞻的車》畫的是他的長子，《阿寶赤膊》畫的是他的長女。

《瞻瞻的車》

《阿寶赤膊》

所以，他不僅是中國現代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家、書法家和翻譯家，他更是一位好父親。有時候「家」代表了專業的高度，並不一定代表溫情，但是「父親」一定是有著溫情的。

豐子愷作品

接下來，我們一起來看一下《扇子的藝術》。

課文《扇子的藝術》

在這篇課文中，講述了不同的人使用扇子的目的不同，例如：

勞動者——芭蕉扇——扇風

古代美人——紈扇——障羞

唱書先生——摺扇——作驚堂木或指揮棒

女（先生）——扇——裝飾、應酬中便於措手足的設備

男（先生）——扇——裝飾、欣賞品

愛好文墨者——扇——收藏

試第秀才們——摺扇——作入考場的嚮導、作吟試詩押韻的參考

好學青年——扇面——抄寫幾何的定理

愛國青年——扇面——畫國恥事件的漫畫和中國地圖，以示心懷祖國、不忘國恥

一步步的引申，從扇子的實用性講到藝術價值，由介紹扇子引申到宣傳愛國思想的主題上，由此可見，豐子愷不僅僅是一位藝術大師，也是一位愛國者。將扇子藝術與愛國情懷放在一起，用文藝方式宣傳愛國思想，喚醒國人，也可謂別出心裁。

現在安陽市正在全力以赴地創建全國文明城市，也將實用性、美術性與文明宣傳有機結合到了一起，如手繪牆，印有創文宣傳的手提袋、抽紙等。

作者工作單位幫扶農村中繪製的手繪牆

所以說，國人對於文藝的追求一直沒有停止，愛國之心、愛城之心也一樣。

最後，一個問題來了：

皇帝身後的扇子叫什麼？它的作用是什麼呢？歡迎留言。

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