西門慶愛潘金蓮，其實愛的是「三寸金蓮」

文史 05-16

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一人一花

阿朵

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文/王清和

（三寸金蓮）

【作者簡介】王清和，男，北京人，畢業於北京大學歷史系（獲學士、碩士學位）。現居住於美國。除歷史論著、譯著外，在海內外發表大量詩、散文、隨筆、評論等，曾在多家報刊有專欄（如中國《青年參考》、美國《僑報》《多維時報》《發現》雜誌等）。近年致力於文史研究，出版有《金瓶梅揭密市井私生活》《金瓶梅詞話》等。

【本文由作者授權發布】

在《金瓶梅》時代的男人眼裡，美女是什麼樣子呢？

一、女人美不美，小腳最重要

西門慶眾妾中，明媒正娶、而非先奸後娶的只有孟玉樓，西門慶經過說媒、用幾兩銀子「一拳打倒」了楊姑娘之後，相看正主：

西門慶睜眼觀那婦人，但見：月畫煙描，粉妝玉琢。俊龐兒不肥不瘦，俏身材難減難增。素額逗幾點微麻，天然美麗；緗裙露一雙小腳，周正堪憐。行過處花香細生，坐下時淹然百媚。（崇禎本第七回）

（王祖賢版潘金蓮）

俊龐兒、俏身材，一雙小腳，周正堪憐，但有「緗裙」遮掩，看不分明，於是便有了媒婆如下的舉動：

薛嫂向前用手掀起婦人裙子來，裙邊露出一對剛三寸恰半叉，一對尖尖趫趫金蓮腳來，穿著大紅遍地金雲頭白綾高底鞋兒，與西門慶瞧，西門慶滿心歡喜。

只等看到「一對剛三寸恰半叉，一對尖尖趫趫金蓮腳來」，西門慶才叫隨身小廝呈上禮物，算是正式下插定、訂婚。

這種「掀裙看足」的做法在纏足時代是很普遍的。明代張岱記述如何挑選小妾：「以手拉其裙，趾出」，並介紹秘訣：「然看趾有法，凡出門裙幅先響者，必大；高系其裙，人未出而趾先出者，必小」（《陶庵夢憶》卷五「揚州瘦馬」條）。

《紅樓夢》中，鳳姐領尤二姐見賈母：賈母又戴了眼鏡，命鴛鴦琥珀：「把那孩子拉過來，我瞧瞧肉皮兒。」眾人都抿嘴兒笑著，只得推他上去。賈母細瞧了一遍，又命琥珀：「拿出手來我瞧瞧。」鴛鴦又揭起裙子來。賈母瞧畢，摘下眼鏡來，笑說道：「更是個齊全孩子，我看比你俊些」（第六十九回）。「揭起裙子來」，是看尤二姐是否纏足。

蔡京府里大管家翟雲峰托西門慶，找個年輕女子做二房，媒婆馮媽媽覺得韓愛姐合適，她向西門慶這樣介紹：

戴著雲髻兒，好不筆管兒般直縷的身子兒，纏得兩隻腳兒一些些，搽的濃濃的臉兒，又一點小小嘴兒，鬼精靈兒是的。他娘說，他是五月端午養的，小名叫做愛姐。（第三十七回）

顯然，當時對女人外貌的要求，在面相、身材外，還要加上一項——小腳。像清代袁枚《答人求妾書》中說的，「今人每入花叢，不仰觀雲鬟，先俯察裙下。」

（孫儷版潘金蓮）

二、西門慶對小腳情有獨鍾

西門慶去看韓愛姐，進門卻死盯著王六兒：「下邊顯著趫趫的兩隻腳兒，穿著老鴉段（緞）子羊皮金雲頭鞋兒」，西門慶見了，心搖目盪，不能定止。口中不說，心內暗道：「原來韓道國有這一個婦人在家，怪不的前日那些人鬼混他」（第三十七回）。

一次李瓶兒立在二門裡台基上，手裡正拿著一隻紗綠潞綢鞋扇（沒有縫的鞋幫，鞋幫一雙四扇），那西門慶三不知走進門，兩下撞了個滿懷。這西門慶留心已久，雖在故莊上見了一面，不曾細玩，今日對面見了，見他生的甚是白凈，「白紗挑線鑲邊裙，裙邊露一對紅鴛鳳嘴，尖尖趫趫」，「不覺魂飛天外，魄散九霄」（第十三回）。

（孫耀琦版本的潘金蓮）

潘金蓮就是「因他自幼生得有些顏色，纏得一雙好小腳兒，因此小名金蓮」。潘金蓮嫁給武大郎後，心裡不甘，「這婦人每日打發武大出門，只在帘子下磕（嗑）瓜子兒，一徑把那一對小金蓮故露出來，勾引的這夥人，日逐在門前彈胡博詞叉兒機，口裡油似滑言語，無般不說出來」（第一回）。故意顯露「一對小金蓮」當然是比「搔首弄姿」還要過分的性挑逗。

西門慶第一次見潘金蓮，正被叉竿打在頭上，便立住了腳，待要發作時，回過臉來看，卻不想是個美貌妖嬈的婦人。他將潘金蓮從上到下打量了一番，尤其是「往下看，尖趫趫金蓮小腳，雲頭巧緝山牙，老鴉鞋兒白綾高低，步香塵偏襯登（蹬）踏。紅紗膝褲扣鶯花，行坐處風吹裙褲」（第二回），先自酥了半邊，那怒氣早已鑽入爪哇國去了，變作笑吟吟臉兒。西門慶神魂顛倒，當日便幾次來茶坊，甚至「寢食不安」，次日一早便在潘金蓮家前來回踅走。

三、西門慶愛潘金蓮，就是愛「三寸金蓮」

王婆設下的「挨光」計，第十步即是以女人的腳為目標做最後一擊。實戰時當事雙方的應對，「崇禎本」做了很大的修改，我此處不想做詳細的文本分析，有興趣者可將「崇禎本」與「萬曆本」對比來看。顯而易見的是，同樣為「搭衣、拾箸、捏腳、雲雨」，崇禎本的改寫使心理活動更為細膩，情節演進更為曲折，人物間有了更多的互動、響應。

如改潘金蓮「連忙用手接了過去，搭放停當」為「只顧咬著袖兒別轉著」「低聲笑道」，尤其是增加的「這金蓮一面低著頭，把腳尖兒踢著」的情挑細節，強化了西門慶去她繡花鞋頭上「只一捏」的調情力度，完成了「挨光十分」計，潘金蓮在半推半就中與西門慶共赴巫山。