坐洋幣市場真實價值多少？如何出手？

最新 05-16

在今天，「所有的行業都將被互聯網化」，所以傳統的藝術品交易不僅有線下也有線上，只不過以前有錢的買家能看到自己喜歡古玩只能通過拍賣平台來獲知，現在隨著網路發達，不僅藏品價格透明化，也帶動了更多好的藏品通過網路讓需要買家所熟知。同樣藏品價格低，傭金也低，這也造就了一批投資賺差價買家通過網路來尋找藏品。

買家買藏品很簡單，只有是自己能查的到的或者信賴的他們自然會買；現在想把藏品出手自己沒有渠道下就兩種方式：平台公司推廣和網路推廣。

古錢幣的價值一般是按照存世量來決定的，但古錢幣的存世量是一個難以預料的不確定數，這個數十變化的，因此收藏在民間的古錢幣根本無法統計，而還經常發現古錢幣大量出土，所以古錢幣價值以後並不是一成不變的。

這種興起的通過網路推廣的方式能從最大程度上打破了傳統拍賣在地域上的局限，買家不必長途辛勞參加現場活動，而是通過網路的資訊、大數據，以及便捷、互動的特點，讓買家和賣家可以就近交易，如果買賣雙方在一個地方上門就不是問題了，自己已經了解的藏品，買家放心，這樣也願意上門，最重要是可以讓買家利益最大化。

法屬印度支那貿易銀圓，俗稱坐洋，為清末民初在華流通的外國銀圓之一。銀幣正面為自由女神坐像，背面的裝飾圖案為麥穗，法文有「貿易銀元」和「法屬印度支那」等。銀元正面希臘自由女神坐像，這也是「坐洋」得名的因素。

坐洋，區別於站洋，因為銀幣的正面鑄有坐著的不列顛女神而得名，站洋的那個人是站著的。坐洋也稱坐人兒、法光、七角(因為這種銀幣正面所鑄的自由女神坐像頭上的花圈有光芒七束)。根據1952年在人民銀行內部出版的《銀元圖說》，其正式名稱應為安南銀元。坐洋屬於法屬印度支那貿易銀元，是清末在華流通的外國銀元之一。

華夏民族有著5000多年的歷史文明，錢幣在此期間也得到了蓬勃的發展，在清朝時期，錢幣鑄造工藝已經發展到了一定的程度，但因著清朝政府的不作為，國內錢幣市場極其混亂，也正是在這期間，許許多多的外國貨幣在我國貨幣市場上流通，其中，鷹洋幣、坐洋幣、站洋幣、龍洋幣是當時市場上流通的外國貨幣主要四大種類。

坐洋銀元市場價值多少錢一枚拍賣成交價位讓人震驚大觀通寶是北宋徽宗趙佶在大觀年間(公元1107年至1110年)所鑄造的年號錢，因錢文「大觀通寶」四字為宋徽宗御筆所題的瘦金體，故又稱御書錢，在收藏界，一般將大觀通寶錢視為宋徽宗書法藝術的代表作，目前市面品相完美的大觀錢深受追捧。相信，隨著時間的推移，大觀通寶無論是收藏價值還是藝術價值也會欲發突顯。

貨幣的發展同人類文明的發展一樣，都是歷史的必然。錢幣的發展在不同的階段會展現出不一樣的風采。古錢幣乃見證一個朝代的興衰敗落，其發展變遷為我們講述了一個個不同朝代間興衰的畫面，是一個國家或一個朝代的歷史見證，文化見證的產物。

「坐洋」主幣的鑄造時間從1885年開始，在巴黎鑄造，至1928年共計43年。該主幣1885年至1895年年號的鑄幣均為27.125克重，稱之為「加重版」；1895年至1928年的24個年號的鑄幣重量均為27克重，稱為「普通版」。「坐洋」由主幣和輔幣共4枚組成一套。

近日，眾凱國際有幸徵得坐洋幣一枚。錢幣正面中央是手執束棒的自由女神坐像，兩側是法文「REPUBLIQUE FRANCAISE」（法蘭西共和國），下方是發行年份1908；背面為麥穗花環，花環上方鑄法文「FRANCAISE INDO-CHINE」（法蘭西印度支那），中間是法文「PIASTRE DE COMMERCE」（皮阿斯特貿易銀）。此幣保存較好，其色澤自然，不論是文字還是圖案，都顯得自然細膩，深淺合適，紋飾清晰有致，在眾錢幣中顯得略不一般。設計新穎，鑄工精湛；具有極高的收藏價值和藝術價值。