在清朝，丐戶的地位到底有多低下，以至於連平民階層也歧視他們

文史 05-16

作者：季我努學社青年會會員馬巧玲

丐戶和我們平時所說的乞丐並不是一回事，乞丐是因為貧窮所導致的乞討行為淪為的一種暫時性的身份，貧而不賤。丐戶是清朝時期除了士農工商等「四民」之外的一種賤民戶籍的稱呼，始於我國南宋時期，與樂戶、奴婢等都屬於封建等級社會中的一種。不過這裡的「賤」首先是因為這些人群所從事的社會職業的低下，之後才有了身份上的「良賤」之分，並不是他們思想品德上的低下。

乞丐尚且貧而不賤

關於丐戶的起源問題，目前學術界還沒有一個統一的說法，但大都認為起源於宋代。有認為是來源於宋代趙氏子孫乞食所導致的，也有認為是陳友諒、張士誠的後代，還有學者認為是叛宋投金的焦光瓚的後裔。專門研究丐戶的俞婉君則認為丐戶最開始是那些從事巫術的人，宋代之後開始淪為賤民階層。從這些說法來看，丐戶身份的獲得是一個循序漸進的過程，並不是一蹴而就的。

清朝的丐戶存在的地域相對固定，主要在今天的江浙一帶，又被稱作江浙墮民。他們的身份是世襲的，且不得改變。從丐戶的職業來看，男性丐戶主要從事編製手工藝品、捕蛙等工作，而女性丐戶主要從事婚禮的相關事宜，比如說媒、梳妝打扮新娘、主持婚禮等，又被稱作喜娘。這些在今天看來不錯的職業，在清朝卻是被「良民」所不恥的。

吹鼓手也是丐戶的職業之一

除了職業上所遭受的歧視之外，平民還通過官規俗約等形式來限制丐戶後代的發展。「一禁入學讀書，二禁進入仕途，三禁從事工商，四禁耕種田地，五禁與平民婚配，六禁高聲說話，七禁昂首闊步，八禁聚眾集議，九禁夜間喧嘩，十禁成群結隊。」從這十條禁令中可以看出，丐戶竟然連走路姿勢和說話聲調都受到嚴重的限制，由此看來當時的社會對他們的鄙夷。