婚姻不是劫富濟貧

原標題：婚姻不是劫富濟貧

1.

不管哪個時代都存在結婚暴富的心理，就算暴富不了，結個婚可能也會改善很多。其實在古代，結婚暴富的是男方家裡，娶親看重的是嫁妝。所以一個窮秀才經常會娶一個特別丑的女人，因為女方父親給的嫁妝特別豐厚。窮秀才可以拿著這筆豐厚的嫁妝上京趕考，回來要是高中了也不會離開原配，一般都會比較敬重原配。

古代婚姻法規定了，如果你的妻子是在你很窮的時候跟你結婚了，那麼你富起來了就不能休妻，因為她曾和你一起患難與共，我們古代婚姻法還是很有趣的，要放在現在，也只能是道德問題，構不成犯法。所以我們經常在電視劇里看見原配妻子通常很彪悍，我與你患難與共，你現在發達了便不能休我，我就可以管著你。

就像呂后在劉邦還是個亭長的時候就嫁給了劉邦，後來劉邦發達了，當了皇帝，呂后就算是犯七處也不能休，所以後面呂后也做出了很多不好的事。

因為那時候地廣人稀，一個村子幾戶人一清二楚，發生點什麼十里八鄉都知道，所以要想隱瞞幾乎不可能。

你要納妾也要經過妻子同意，根本不像電視劇里演的，隨隨便便就可以納妾，休妻。

現在人感情不合可以離婚，老公出軌、愛上了別人可以離婚。在古代因為出軌、愛上別人而休妻是犯法的。只有妻子不能生育你才可以休妻，但要是生了女兒你就不能休，你可以納妾，但不能休妻。一個女人必須要等到50歲還不能生育才能休。（那時的平均壽命才三十歲，所以根本不存在動不動就休妻。）

古代即便犯了七處，你只要佔有以下三點，也不能休。

1.娘家沒人了，休妻後妻無處可去，這種情況下不能休。

2.給公婆守過三年孝，中國以孝治天下，所以無論如何不能休。

3.你窮的時候跟你結婚了，富起來了堅決不能休。

所以，在古代，妻子的地位是非常高的，甚至比西方的妻子地位還要高。

2.

如果女方想要退婚，那麼必須返還雙倍的彩禮錢給男方，強行退婚女方父親還要杖則60。男方想退婚就是彩禮不要了，白給你們家了。

彩禮就是男方給女方作為定親用的，你收了我家的錢，你女兒就不能再答應別家。

嫁妝也稱陪嫁，意思就是我給了你彩禮，你要在彩禮的基礎上陪上嫁妝給我。所以，一般嫁妝都比彩禮高。比如男方加給10萬，女方就要陪12萬或者16萬給男方，總之要超過男方家給的彩禮。所以從古代，結婚是男方家賺錢又賺人。

後來慢慢演變成彩禮高於嫁妝，嫁妝就是意思一下，這意思一下也是給女兒意思，不關女婿什麼事。很多家庭一旦生了兒子，就開始存房子、車子、彩禮，存到兒子結婚。所以，現在人結個婚是掏空了父母大半輩子。

在《白鹿原》里白嘉軒娶了七個老婆，死了六個，每死一個彩禮就要提高，最後不得不花幾倍的彩禮才能娶到老婆。白家本來是有錢的地主家庭，可是白嘉軒娶老婆硬是花光了所有家產。很多人家怕女兒嫁過來跟前幾個一樣都莫名死了，可耐不住彩禮高啊，在高彩禮的誘惑下，就把女兒賣了。

《平凡的世界》孫玉厚給弟弟孫玉亭置辦婚事，也是掏空了一大家子，拼拼湊湊還是湊不齊彩禮錢，最後半路殺出個不要彩禮的賀鳳英，這才結了婚。

我聽福州的朋友和粉絲說，在福州結婚，新娘就可以一夜暴富，因為彩禮和嫁妝還有紅包通通拽在新娘手裡。福州就是男方給一百萬彩禮，女方要給一百二十萬嫁妝，甚至更高。但這些錢最後都會被存入新娘的戶頭，所以還是羊毛出在羊身上，下輩子要當福州女人，高考分最低，紅包收最厚，結婚錢最多。

3.

宋朝開始就有婚前財產公證的財產，宋朝文人比較多，所以就產出了婚前財產公證，因此宋朝的的離婚率也會高一些。就像我們現在越是發達的地區離婚率越高，越是貧窮的地方離婚率越低。結不起也離不起，離了還得分割財產。

古代妻子和丈夫的地位是完全平等的，經常娶妻的時候是因為那是宰相的女兒，狀元的女兒，大商人的女兒。李清照的娘就是狀元的女兒，25歲才生李清照，對於宋朝來說已經是晚育了，婆婆一直勸兒子李格非納妾，李格非堅決不納妾。包括後來李清照的公公趙挺之，當時的宰相也沒有納妾，並且三個兒子都不準納妾。所以古代並不是我們男同胞想的一夫多妾那麼爽，每天換著睡，就算納妾也只能納一個妾。

婚姻從來不是劫富濟貧，從古至今都不是，過去的門當戶對是指家庭條件，總的來說就是錢。現在的門當戶對還得講究三觀，學識，門第。所以，婚姻其實還是公平的，當你覺得別人嫁得好，其實那是因為別人優秀。

今天給大家講了一些有趣的婚姻制度，你的家鄉有什麼婚俗，也可以在下方留言。

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