沒有武藝傍身，怎能行走江湖？
趁著五一假期，一下班就過來廣州參加無為灸中心舉辦的艾灸和臟腑推拿交流會，今年年初到現在，總是把自己的日子過得很撲騰，挺累的，但是想想接下來三天的神仙開會，又覺得很興奮。
話不多說，開始梳理這三天的燒腦課程吧。
首先南島老師提出一個楔子：為什麼艾灸和按摩適合現代人？
在《黃帝內經素問篇-異法方宜論》里講：
北方者，樂野處而乳食，臓寒生滿病，其治宜灸；中央者，食雜而不勞，其病多痿厥寒熱，其治宜導引按蹺。
這種情況和現在人的生活方式很像，自從空調這個偉大的發明普及大眾之後，大家夏天都過得像冬天，奶茶店冰室鋪天蓋地，唯恐你逛街累的時候順手買不到一杯奶茶，牛奶生產商整天吹噓一杯奶強壯一個民族，外環境的寒熱無度加上整天無規律節制的飲食，五臟開始衰弱，臟腑溫度下降，痞滿油然而生。這個時候，艾灸陽光般的溫度可以調節五臟虛衰。
南方地區溫暖潮濕，奉行民以食為天，對吃一向奉行沒有做不到，只有你想不出來的原則，食雜的程度誇張到難以想像，但是工作的方式又很多都被困在一個四平方不到的格子間，勞心不勞力，這時身體會多發肌肉無力，手腳逆冷，陰陽氣不相順接，而按摩以寒者熱之，調氣，把氣調順。
治療的方法，雜合以治，一般人都是先推後灸，對於特別虛的，可以先灸後推，對醫家有足夠信任的患者，可以邊推邊灸，一般隔天推一次即可。
（一）南島老師分別從道、法、術、器四個方面闡述艾灸：
一、灸之道：神的調節。
神氣與精氣：偏無形的是神氣，偏有形的是精氣。
在我們生命之初，「兩精相搏謂之神」，從出生之前便有了神，而出生之後，先天的精氣已無法支撐我們日常生存，我們需要後天的水谷精微來維持我們的日常活動，其中，脾胃功能在這一過程中承擔了重要的角色。
五臟藏神，心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，腎藏志，而在經絡腧穴是神氣遊行出入之所。
神的功用，對內表現為覺知，對外表現為思維。需要調神的情況有兩種，過用（神不足）和識神不退位。神不足，有單純正氣虛，也有兼雜邪氣的情況。
對於被灸者而言，調神的過程在於熟睡，使神內藏，而對於施灸者而言，幫人艾灸可以調神，表現為以下三個方面：
1、精神內守：施灸時要放鬆，專註。
2、四氣調神：要根據季節的節奏，調整上下班時間，生活規律，早起早睡。
3、治法調神：這點忘記老師講什麼了。
二、灸之法：氣的規律。
灸感的發生，是氣至灸處的表現。艾熱在體內流淌遵循的規律是盈科而後進（即低洼的地方被填滿了往前走），如果這是感覺到熱，一般是單純那個地方虛的狀態，而當艾熱流經的地方有客邪，常伴隨有痛感發生，灸後容易有排病反應。
灸的時候要守氣，如果灸時對方沒什麼感覺，而灸師很有感覺，這個時候需要守住。另外，氣越虛，越容易散，這個時候，患者和灸師都需要專註一心。
怎麼樣判斷氣至而有效呢？艾灸後的脈象變化要符合「瀉則益虛、補則益實」的預期。講課至此，來到了本次課程的第一個重頭戲：號脈。
南島老師從脈學最基礎的「高骨定關」開始講起，仔細講授了脈分三部、四時脈，脈的胃、神、根三要素，男女脈之別等脈學基礎知識。我清楚地記得他還在黑板上畫了一條曲線：
南島老師說：
一開始學習一門新的學問時，進步總是很慢的。這是心裡要有這條成長曲線——要篤信自己每天不停地練習，終有一天會迎來自己能力的突飛猛進。學脈學也一樣，一開始所有的脈摸著都差不多，但只要你掌握了最少必要知識，緊接著是不斷地實踐——給人艾灸你都敢，為什麼不敢給人摸脈呢？一般人都願意讓你摸摸他的脈的。慢慢地就會摸出不同的脈象之間的區別，接下來再看脈學的書，進步就會很快的。
五一回來之後，我逢人就說我已學會把脈，來我幫你號一下，在我工作的那棟寫字樓，從29樓號到2樓，這真是一個增強交際能力的技能，見到有一點點熟悉的人，隨手拿個手抽紙巾墊在手下就可以開始了，反正我會的中醫術語比他們多，就算號不出什麼隨便說他們總會覺得你很神。
我摸過一個宅男的脈，雖然在公司已經做到了部門經理，但是一下班就回家也不交際，下班時間就沉迷動漫和打遊戲，他的脈很沉，比較細，尺脈比較無力。
號過我的好朋友，一個隨時都可以增加一個新的兼職工作的新手爸爸，他的脈剛開始搭上去的時候較浮有力，言談和脈象很一致，感覺很外向，如南島老師所言，男生的脈大多尺脈不及，寸稍過。
號過創業正逐步走向正軌的老闆，整條脈和緩從容，脈象有神有根，就是右關脾胃的地方有點滑，估計是脾有濕。
又把過性格很好的女生朋友的脈，整天仗著自己身體好，硬生生把一個普通的咳嗽感冒拖成肺炎，剛住院好幾天回公司上班，感覺恢復得不錯，整個脈象就是那種很歡快，很有韻律的感覺，就是右寸稍微有點洪大。
我已經和我領導約好了，接下來每天都幫他號一下脈，觀察他每天的身體變化。
自從學會這個新技能，自覺對身邊的朋友的認識都變得立體起來，物質決定意識不是沒有道理的。
三、灸之術：選用穴位。
選穴的思路大致有五個：
1、神：就算醫者再厲害，對病情的判斷再準確，都不及病家對自身需要的感知，如果病人主動要求要灸哪裡，別想那麼多，聽從神的指示就是了。
2、陰陽：如病處常動的，則多為陽病，病在氣分，可循經取穴；病處不動的，多為陰病，病在血分，可局部取穴。
3、三焦：下焦常取足三里，偏補；中焦常取命門；上焦常取身柱。
4、循經：心臟病等需要末端取穴的病。
5、五臟：辨是哪一臟有需要幫助。
辨證的時候可分為三步：收集信息，抓主證，最後做出判斷，其實是需要通過不斷地練習，才可精進。
然後就進入了神仙開會的階段：剛開始是蒼龜探穴，你需要找到一個最佳角度及最佳高度，然後定住，開始專註施灸，深入的艾灸可以施灸者和被灸者同時調神，施灸者甚至對被灸者的性格，都可以清楚的感知。
我一直信奉如果對一件事情或一種技藝不停地鑽研，不斷地逼近極致，是可以通過這件事情感知這個世界，達到世事洞明的狀態，雖然老師說的這個高度我還沒有達到，但是，他是一個努力的方向，像是有了一個指明的路燈，你終會循著那個路燈游到彼岸。
四、灸之器：選用艾條。
俗話說：七年之病求三年之艾，病越重對艾條質量的要求越高，如果是認真治病，艾條的選用比例最好是在10:1以上，純度越高透熱效果越好，越陳的艾條性越溫和。
我沒有認真了解過艾條市場，現階段艾條市場很亂，老師上課講的就權當聽故事聽過去，在這個滿是坑，分分鐘會被套路的商業社會，只能說盡量選擇信譽度高的賣家購買艾條，其他的只能自求多福。
五、來到了最後的專題講解：禁忌症和排病反應。
絕對禁灸：器官移植。
慎灸：孕婦，長期服用抗過敏葯者，身體有異物（包括心臟支架，植入關節，避孕環，鋼釘），這些都是慎灸，如施灸，則取穴原則都是遠離異物。
排病反應：排病反應分為有形和無形，有一個很重要的判斷標準是如果出現排病反應，一旦排完了癥狀會立即消失。想起一句老話，改一下，排病如山倒，病去如抽絲。
（二）來到了本次課程的第二大重頭戲，臟腑推拿。
臟腑推拿主要施術在腹部，主要處理的是腸胃之間的包塊。有一個流派叫抓悸痞。
現代社會，小到升學成長，入職場的辦公室政治，大到國家教派之爭，有人的地方就有江湖，有時候和同事聊天，同事抱怨又被誰誰誰坑了一把，有苦只能往肚子里咽，感覺很受傷，這時我總會安慰道，人在江湖飄，哪能不挨刀，看開點就好，遠離陰寒惡毒之人。
可往下咽的苦水，如果學不會自舔傷口，終不會自己消散，往往就會變成腹部積塊，永久地存在身體里。而臟腑推拿在清理包塊的同時，也是在清理記憶的過程。
臟腑推拿的發力原則是輕柔，用身力，以入肉三分為宜。
初學者的練習方法是通過轉換重心的方法，用腳跟的力量使身力到手，到手指。我大學的時候加入過學校的散打俱樂部，練過一年多的散打，後來荒廢了，但對用腳發力倒是不陌生，這次老師提起用轉換重心使腳跟發力的時候我想起了一些我之前練過的招式，果然，交過的學費一點都沒有浪費，你不知道在什麼時候就又派上用場了。好像在用身力這件事情上，上手得挺輕鬆的，其他的「無他，唯手熟爾」，勤加練習就是了。
臓腑推拿內容好多，我是初學，感覺以我的現在的水平說不出個一二三來，看到和我一起學習的同學整理出來的筆記，我只能用拜服兩個字來形容。
學習的期間我又請南島老師幫我做一次臓腑調理，還有我的搭檔婷婷，每次都很認真的練習，我的心下痞塊問題一直都挺困擾我的日常生活，但是經過了兩天持續的手法的作用，真的可以體會到一個化病為氣的過程，回來之後，我一躺下放鬆下來，我用手按揉幾下，就開始咕咕響，之前老是覺得有一個氣團在心口窩頂著自己，吃下去的東西都得繞著它才能流下去，現在感覺也消融了不少。氣順了，和別人的交往也順暢了，回來之後的一個變化是更願意走出去和朋友有更深的交流，看世界的眼光都變得柔和很多。
五一回來過後好忙，還沒有時間好好練習臓腑推拿，臓腑調理的部分只能等我練多幾次，再反覆比對筆記，才能有更深的領悟。
（三）說說參加課程的感想：
一、關於生活：
筆記整理到這裡，聽不懂的壓根就沒記住，一知半解的都掉得差不多了，剩下的大概佔全部內容的三成左右，但這三成，漸漸的融入我的腦海里，和我之前的知識相結合，變成了一個新的我。
從廣州回來之後我有一個感觸，其實我們每個人都活在一個很巨大的慣性中，有時候你想要做出一些改變，光想是不行的，力不從心的時候很多，身體素質都跟不上你的想法，老師教的那些功法：開肩，拉筋五式（讓手帶氣，變得有勁），看似簡單，但是需要保持每天一定的練習量，日積月累才能有量變到質變的突破。
身體好了還得多讀書，以作為你接下來的行動依據。你得不斷地突破你自己的舒適區，持之以恆地堅持，才能抵抗這巨大的慣性，讓生活往你想要的方向一點一點的靠攏。
特別佩服南島老師，我深深了解，課堂上的出口成章和手法的行雲流水，背後都是要無數的埋頭苦讀和刻意練習才可以成就的，向他學習。
最後，結論是：
多讀書以增加知識和智慧，多練習以強壯身體和增強技藝，重複以上兩點一直堅持下去。
課程很值得，以我們現代人相愛相殺的本事，掌握有效的自我撫慰和療傷的本領特別重要，窮則獨善其身，達則兼濟天下，把自己養好了，還可以在能力範圍內幫助身邊的人。畢竟，沒有武藝傍身，怎能行走江湖，你們說呢。
二、關於生意：
和南島老師聊天總有一種秉性相投的感覺，我經常可以通過和他聊天，憶起一些我對商業很內心，很本真的想法。
我大學讀的是市場營銷專業，那時讀了一些關於商業的書，印象最深的是當時風靡一時的暢銷書叫《活法》，是日本的四大經營之聖稻盛和夫寫的。
他有一個很重要的經營理念，後來成為他公司的社訓——敬天愛人。以下，我摘抄一部分文字供大家品鑒：
敬天愛人——敬畏上天，關愛眾人。這詞句優美，動聽，觸動人心。所謂敬天，就是依循自然之理、人間之正道——亦即天道，與人為善。換言之，就是「堅持正確的做人之道」；所謂愛人，就是摒棄一己私慾，體恤他人，持「利他」之心。
我既未學習過經營，也毫無經營的經驗。究竟如何從全局上判斷事物，我迷惑不解。那期間，要求我下判斷，做決策的事情接踵而至。
萬般苦惱之後，我終於下定決心，把孩提時父母，學校老師教導的「堅持做人的正確之道」作為一切事物的判斷準則。不知經營為何物的我，將融入血脈的最樸實的倫理觀套用在企業經營上。除此以外毫無其它經營手段可言。
這麼想著，我就決定將「敬天愛人」作為京瓷公司的社訓。自那以來，我遵循這一思想，掌舵公司的經營，從無偏道。
就憑藉著這簡單的四個字，稻盛和夫將兩家完全是不同行業的公司，一家是生產精密陶瓷的，一家是通訊公司，變成世界500強，還在85歲高齡的時候，由日本政府委託，將已經快要倒閉的日本航空公司，在一年以內扭虧為盈，創造了奇蹟。
我記得當時這套《活法》，我看了整整兩遍，他奠定了我對商業最基礎的理解。
一個企業建立的初心如何，其實消費者都是有感知的，敬天愛人這四個字說起來很大，但是也還是有可以落到實處的地方，譬如授課的毫無保留，作為醫者的仁人之心，服務的提升，消費者體會到創業者的用心，自然會聚攏過來，人氣聚起來了，財氣還會遠嗎？
良好的商業環境是很需要有相當的敬天愛人之心的創業者共同維護的，也只有這樣，才能把艾灸和推拿的局面打開，讓更多的人受惠於這種能療愈身心的中醫技法。
上過這次艾灸和臓腑推拿交流班，我想，如果我們一起努力，保有初心，把艾灸和臓腑推拿的事業做大做強的未來，應該很快就來。
話不多說，練起來吧。
TAG:無為灸法 |