帶著超越情緒的覺知，過好了一天，也就能過好一生

佛學 05-16

編者按：本文是5月11日—5月13日，如孝法師應邀出席中國國際瑜珈峰會，為大家所做的《如何真正地安住於當下》系列講座內容。今日為連載之二，與你共享法喜。

主持人尹岩：師父，您提到了認識生命的規律。又提到了真正地安住才能了解真實，這個真實和生命的規律是一樣的嗎？

如孝法師：真實是看不見的，而規律是看得見的，它們是一樣的。對於看得見的規律，要宏觀地總結；而看不見的真實是指揮這個看得見的，以便駕馭它。真實也可以叫做智慧，規律也可以叫做現象。

主持人尹岩：如果說我們想追求安住，著手處是先去探求生命的規律，如何探求規律呢？

如孝法師：「遠取諸物，近取諸身」，要想明白這個規律，我們與天地之間的規律可以對照，可以互參。遠取諸物，天地之間就是一個時空觀念，針對歷史我們會得到一些啟示。

近取諸身，就是以自己、以我們的人生經驗為參照點、為坐標，我們的心念觀察我們在做人做事方面有沒有覺知，觀察我們對整個人生有沒有規劃。這都是我們的一種智能。

我們的智能如果能夠找到真實，對照歷史，看出歷史中一些人為什麼失敗，他為什麼沒有正確抉擇；我們對自己過去的失敗也能夠總結，這個問題為什麼在生存層面我們沒有解決，在生活方面我們沒有升華，在生命方面沒有領悟呢？這就是一個智能的問題了。

生命的規律，這種現象，它有宏觀和微觀的差別。微觀方面，比如說對於生活中的經歷、今天的目標，在修行的時候反思，你會看到每一個事情和每一個事情都是獨立的。但是我們怎麼樣去駕馭呢？我們是用習慣的力量去駕馭，還是從更高的角度對這個事情把控？在今天的生活當中和應對事情的時候，是不是運用了真正的智慧，還是落在了情緒中？而情緒是怎麼樣讓我們今天與人生的目標越走越遠，讓最後的結果與最初的發心大相徑庭？思考這些問題非常重要。

實際上一天的規律和一生的規律就像放大的照片和縮小的照片，都是你。

我們如何過好一天呢？要具有前瞻性的眼光，要有甚深的超越情緒的自我覺知，做好預案，對照自己心中渴望的成果去做。如此過好了一天，那麼我們也就能過好一生了。