《沙界》——我是誰？哪裡來？到哪裡去？腦洞有多大，淡就有多扯！
一沙一世界
一花一天堂
一捧一無限
一瞬一永恆
這一組圖我命名為《沙界》。「沙界」是佛教語彙，意指世界多如恆河之沙。
我是誰？哪裡來？到哪裡去？
如果你有這三個問題，不代表是你懵逼了——是幾乎整個人類都懵逼了。
唯一不懵的是唐三藏，他說：貧僧唐三藏，從東土大唐而來，要往西天取經……
陳玄奘說不出「從來處來，往去處去」的禪機。
「從來處來，往去處去」這句話，也根本解決不了「我是誰？我在哪？」的問題。從這個層面來說，陳玄奘是位實踐主義者，當時正患著直男癌。
上面那個問題，科學家永遠無解——這是科學的尷尬之一。
也是科學有必要存在的借口之一。
科學家們（如霍金）在這個借口下腦洞大開，提出各種各樣的理論。其中最著名的是「宇宙大爆炸」理論。
很多人不是科學家，也很容易就把這個理論推翻了——爆炸之前呢？
再換句話說：宇宙是什麼？用什麼量詞來定位它？是「一個」還是「一堆」？如果宇宙無法使用量詞的話，就沒有「宇宙」這個實物，就沒有宇宙的起源於衰亡。
否則，「宇宙」之外是什麼？
小時候接受過科普教育說：宇宙是無限的。
這個「無限」就是「宇宙」本人。
中國人在「宇宙」與生命的問題上自古就有探索。其中老子的理論近乎科學與哲學之間，或者兩者兼而有之。相比科學而言，哲學可以解釋一切。科學講實證，哲學講辯證。
兩千五百年前，老子把宇宙定義為「道」。道是一種客觀存在，可以看見並理解，但無法用語言解釋得清楚。
「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」
說到這裡插一句：其實愛因斯坦的相對論已經進入了哲學，他應該早看看老子的《道德經》，然後得到啟蒙並放棄科學探索。
從老子的角度來看這個宇宙，比從小他兩千五百歲的霍金的腦洞看這個世界，要豁然開朗的多。
（竊以為，「霍金」是個不著邊際的大忽悠。）
（也可能是有人借「霍金」這個道具來忽悠世人。）
（——如果微信以後不消失，多年之後這將成為我說對了的實證。）
人類對起源的推測與對未來的假想，都是為了滿足好奇之心，不具備太多的實際價值。
沒人願意自己的祖先是猴子。
也沒人願意自己的後代會變成其它什麼不是人的玩意。
把億萬年前和億萬年後的事，當做現實來研究，得扯出多麼大的淡來？
——腦洞有多大，淡就有多扯！
人類渺小如塵沙，偶然出現在宇宙的某一節點或某一時段，然後會消失。
你我都見證不到這個過程。甚至我們連自己的生死都無法見證。
我們只能夠見證自己的生命歷程。
人類在這個星球上留下的所有痕迹，最終會煙消雲散。
另外的世界不得而知，不可名說。
我們活著的時間很短暫。
「我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？」這個問題並不重要。
活著，就是我們最重要的意義。所以我們要活著，並為與其個體一起經歷一段活著的時間，而感到幸運與欣喜。
般若波羅蜜多心經
所以變快樂
齊豫
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