高古玉工痕詳解
本人作為一名資深的古玉收藏愛好者,在幾十年的收藏經歷中通過和真正的古玉收藏家交流心得,並走訪全國玉雕大師和專業玉雕高手,過去靠雙腳不斷地蹬踏(類似傳統縫紉機)製造動力,現在換成了電動馬達,過去切磨工具一分鐘轉幾百轉,現在一分鐘能幾千上萬轉。
手工制玉雖更溫潤但其費時費力是難以想像的。下圖是國外某品牌的無級變速雕刻機,右側的灰板是類似汽車油門的腳踏控制板。現如今,絕大多數的玉雕藝人都在使用類似的高速馬達帶動的雕刻機在雕刻玉石。
故宮博物院玉器館有《制玉圖》一套,是清光緒十七年李澄淵所繪《玉作圖》,共 12 幅。以上下的十二圖來自網路,代表的是明清玉器的雕刻工具和技法,制玉圖用寫實的風格記錄和描繪了制玉的主要步驟。每圖分上下兩部分。上部描繪出制玉的手法,下部描繪出此手法所使用的工具。
中國巔峰的高古玉器的玉雕技法,一旦失傳,不可再生。如良渚的繁密刀法、商代的雙陰擠陽、西周的一面坡、戰國的側刀翻轉、漢工遊絲毛雕、漢八刀等。所以漢代以前的谷紋、蒲紋、起牆、雙陰擠陽、一面坡、遊絲毛雕、側刀翻轉之類的,都為後世玉雕工匠力所不能及甚至是聞所未聞的。
一、搗沙、研漿
圖中,站著的玉工手拿著杵,一下一下地用杵去搗,要把石臼里的石沙敲得更細碎。另一位玉工坐在凳子上,面前放了一個好像炒菜鍋樣的大篩子,篩子的底有細洞,可以讓細小的石沙漏下去,粗沙就留在篩子中,這樣就可以把石沙按照顆粒大小分類。
院子里還有木桶、木盆和毛刷,是將篩好的沙再用水泡著,泥巴之類的雜質就會隨著水漂流出去了。經過搗沙和研漿的程序,就可以得到顆粒均勻的石沙。這些沙是用來解剖玉璞、琢磨玉器的,所以就叫做「解玉沙」、「磨玉沙」。
二、開玉
還沒雕琢的玉料叫做「玉璞」。它的外表常常包裹了一些粗松的石頭。開玉,就是把玉璞外表別的石頭削掉。在這張圖裡,有兩個玉工,坐在大樹下的凳子上,兩人之間用木架架起了一個大玉璞。他們拿著條鋸的一端,你來我往地拉著這個條鋸。條鋸上主要用來切割玉璞的,是一條鋼絲。
鋼絲是割不動玉的,所以在樹枝上掛著一個茶壺,壺底有洞,壺裡裝的黑石沙和水。混著黑石沙的水滴,一滴一滴地滴下來,滴到玉璞上,增加了條鋸的鋒利度。這樣來回的摩擦和切割,才能把玉皮子切掉。
三、扎碢(註解:「碢tuó」古同「砣」, 碾輪石。)
扎碢,即是利用碢具解玉成方塊或方條,經過設計、畫樣後,大片裁去多餘玉料使玉器粗具雛形。玉工坐在「旋車」前,旋車上架著的工具,結構頗複雜。這組工具是用長木棍的一端裝上圓形的鋼盤,這個鋼盤就叫做「扎碢」。鋼盤的周緣很薄,像刀口一樣鋒利。木軸上纏繞著兩根繩子,繩子下端各系一片木板,這兩片木板叫做「登板」。
操作的時候,玉工的兩隻腳輪流踏著登板,靠麻繩牽動木軸旋轉。玉工用左手托拿著玉料,抵住正在旋轉的鋼盤的刃邊。桌子的一端放著一個盛了水和紅沙的盆子,玉工就用右手去舀沙,澆在玉料上。堅硬的解玉沙,配上旋轉而鋒利的扎邊刃,才能把玉料再切成方塊或方條。
四、沖碢
沖碢,用一段厚竹枝外面繞著厚鋼圈,配著和了水的紅沙,慢慢將玉塊上方方硬硬的轉角部分「沖」成圓。這個步驟也是坐在旋車上完成的,經過這個步驟,要雕琢的作品也大致成形了。
五、磨碢
利用「磨碢」這種工具來磨細玉器的表面。所用的工具和第三步的「扎碢」有些相似。但扎碢是薄而銳利的,而磨碢厚約二、三分(大約0.6到0.9公分)。可以把玉的表面磨得細膩,發出溫潤的光澤。
六、掏堂
掏堂,便是挖空容器的內部。首先,用鋼捲筒旋進玉器的中央,經過這道工序,玉器的中央會出現一根圓柱,稱作「玉梃」。
此時就得由最富經驗的老師傅振錘取出玉梃,因為如果力道不對,不是玉梃取不出來,便是整件玉器碎裂。接著,再以彎形的扁狀的錐頭慢慢琢磨,掏空玉器的內膛。
七、上花
上花,也就是以小形的軋碢,又稱丁子,在玉器的表面磨琢花紋。不同的軋碢形式會留下不同的線條。例如,中厚緣銳的碢具所琢碾出的線條,往往兩端較窄淺,中段較寬深。新石器時代紅山文化玉器的線條就有這種情形,因此有人推測,距今五、六千年前的紅山文化已經開始使用碢具琢碾玉器。
現代玉器上花,是以類似牙醫所使用的鑽針。馬達帶動並配合活動的軟管,因此移動相當靈活、隨意。
八、打鑽
這是對於一些要雕琢鏤空花紋的玉器,所做的一個重要步驟。打鑽的工具主要是彎弓和軋桿,軋桿底端鑲有金鋼鑽。玉工坐在桌子的一端,用左手握著玉器,抵在軋桿下端近金鋼鑽的下面,右手來回拉動彎弓,彎弓會帶動軋桿一來一迴旋轉,桿尖所嵌的金剛鑽就可以把玉鑽出一個圓洞了。
戰國至西漢的玉工,便十分擅於利用鑽圓洞的技法,營造線條迴旋轉折處流利飽滿的效果。
九、透花
透花,也就是鏤空花紋,以「搜弓」為主要的工具。操作的時候,先把搜弓上的鋼絲解開一端,穿透這個圓洞,再綁好。玉工的右手握著搜弓,一來一回拉動,鋼絲上加浸了水的石沙,就能按照玉片上畫的線條來切割了。
因為一般書寫作畫的墨汁,是會被墨水沖洗掉的,所以玉工是用石榴皮的汁來勾畫出要透雕的圖案,和了水的解玉沙,配合鋼絲在玉片上來回割鋸時,圖案仍清清楚楚,不會被水洗掉。
新石器時期的良渚文化,已出現拉線透花的玉器,發展至清代,鏤雕玉器薄而細,達到技法的巔峰。
十、打眼
這是專門針對像鼻煙壺、扳指、煙袋嘴之類的小而有固定形狀的玉器要鑽孔時所用的特殊技巧。因為這類玉器太小了,不方便用手拿著打鑽,所以就在大竹筒中裝了水,上面安裝木板,木板中央挖了洞,洞的形狀和要鑽孔眼的小玉器形狀相同。不同形狀的小玉器,要配上挖了不同形狀孔洞的木板。
玉工的左手握住小「鐵盅」,右手拉著「綳弓」,一來一回地帶動鐵盅反覆旋轉,鐵盅下端所嵌的金剛鑽,就會在玉器上鑽出洞來。
技法逐漸提升後,桯鑽與管鑽取而代之。穿孔如是兩面對穿,則常有接頭不整的痕迹。
十一、木碢圖
木碢圖的步驟即把已雕琢好了的玉器外表仔細地磨光。這時使用的工具結構是登板連繫著木軸,帶動一個圓形的轉盤,這步的圓盤,是厚厚的「木碢」,配用的石沙硬度比較低,又稱「浸水黃寶料」,大約是石英沙(七度)來細細磨光。
十二、皮碢圖
皮碢是牛皮製成的,用來對玉器做最後的拋光上亮,呈現玉色。古時的砣碾不象用砂輪那樣可隨心所欲。觀察比較各時代的做工,其實碾玉之法,源自遠古人對石器加工經驗的長期積累,原始水凳的應用開始了砣碾玉器。用砣加帶水的解玉砂來碾玉,其難度超乎想像。其實根本看不見靠砣的位置,全憑手感,靠不上碾不到,稍大力靠則可能損壞砣輪或令它停下。這種技法至少需要特別的對手、臂甚至全身的控制要領和長期的專門訓練,才可能初步具備。
高古玉沁色種類凡多,有紅沁、硃砂沁、土沁、水沁、金屬沁、水銀沁等等。所呈現的色彩主要有紅色、黃色、黑色、白色、綠色、紫色、藍色及過渡色。沁色一詞是一個籠統的概念,實際上應當是外界化學元素沁入玉中所呈現出的色彩變化和狀態特徵。色彩是有別於玉質本色的來自於外界的其他色素。非交互狀態表現形式為色彩的相對獨立性,沒有與玉的分子結構產生互變。交互狀態表現形式為外來原素與玉內原素產生互變,從而改變玉的本質結構變化,這一過程往往需要很長時間。
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