你寫的字里,藏著你自己
你好~我是編劇狂野小分隊的兜。
不知道你會不會和我一樣,常常通過一個人寫的字,來猜測,甚至認定這個人是個什麼「樣」的人。
比如,前幾天看到hr小姐姐桌上的應聘表。
有的人,字寫得很小很秀氣,八九不離十,會是個害羞的女孩子;
有的人,字很工整,就跟列印出來的一樣,估摸著大概會是個認真有譜的人;
有的人,字則非常地狂野,還夾帶著各種寫了錯別字打的補丁,看樣子是個大大咧咧,還有點粗心的人……(此處涉及個人信息,就不放圖啦~)
這就是一個典型的,「字如其人」場景,把一個人寫的字,當成門面擔當,當做對那個人的第一印象。
看到這,你可能心裡一慌,恨不得立馬寫個字,自我證明下。那個,我寫的字也還好嘛。人呢,應該也不會差到哪去。先別慌,今天說的這個故事,就是要來幫你撐起門面擔當。
要寫得一筆好字,先要有個大V老師指導。而這位啟蒙老師,首推唐朝顏真卿。
唐 顏真卿 (709年~784年)
這樣說吧,要是書法界開了個網店的話,每月的銷售小能手,非顏真卿莫屬。畢竟人家筆下的楷書《多寶塔碑》,那是幾乎年年蟬聯銷售排行榜冠軍的字帖。
你可能會奇怪,要說名氣吧,隔壁老王的《蘭亭集序》,那才真的是從小聽到大的「天下第一」。放著好好的「天下第一」不學,為什麼還首推楷書《多寶塔碑》呢?
《多寶塔碑》 唐天寶十一年(公元752年)
說白了,其實關鍵還在於《多寶塔碑》,稱得上是中國正統文字書寫的代表。而《蘭亭集序》雖寫得好,但說到正統,還是差了那麼一點點。
我們拿《多寶塔碑》的拓片,先來看看上面的字。
《多寶塔碑》 拓片局部
第一眼看過去,是不是覺得這也太工整了,方塊字說的就是它吧。明明不是寫在格子上,卻彷彿有隱形的線條把每一個字都死死框住。更可怕的是,這每個字看起來就跟機器列印出來的一樣,一板一眼,非常地端正,讓人懷疑這真的是一個普通人,用手用墨水寫出來的嗎?
如果你也這麼想,那就真的是只知其字,不知其人了。顏真卿一筆一筆寫出來的端正,跟他自身有著很大的關係。
唐 顏真卿 (709年~784年)
典型的一個故事,發生在他學成書法後,回了朝廷負責巡查冤假錯案。某次碰上了一起冤案,因涉及多人,當地的官員辦事不力,遲遲沒有開堂平反。更神的是,自打有了冤案以來,當地大旱,水井乾涸,小溪斷流,莊稼枯萎,老百姓是苦不堪言。
顏真卿聽明緣由後,下定決心要為這起冤案平反,親自帶隊,經過一番明察暗訪,聽取多方證人,收集各種物證,終於弄清案情真相,重新審理了案子,不僅為蒙冤受難的百姓洗脫了冤屈,還懲治了失職官員。巧的是,冤情得以澄清的那天,當地終於下起了雨,百姓們是連連稱讚顏真卿為人剛正不阿。
而大文豪歐陽修是這麼評價他的,「斯人忠義出其天性,故其字畫剛勁獨立,不襲前跡,挺然奇偉,有似其為人。」
北宋 歐陽修(1007年~1072年)
總結起來,就是顏真卿一生正直,人如其字,字如其人,這正是藝術家將自己投射到作品上,在作品中表現自我的典型。
所以你看,《多寶塔碑》上的字,個個方方正正。沒有什麼過多花哨的技巧,像塊白白凈凈的四方豆腐,卻又不是塊軟豆腐,字字紮實有力,隱約間真能感到一身正氣。如果要再認真地描述一下顏真卿的字,有人總結了四個字——鋒、力、決、稱。
「鋒」就是每一筆都要收得漂亮,不拖泥帶水:
《多寶塔碑》——「九」
「力」是說筆筆有力,不要像個弱女子一樣,有氣無力:
《多寶塔碑》——「大」
「決」則要求乾淨利落,一筆到位,最忌諱在同一筆上再三描摹:
《多寶塔碑》——「十」
「稱」的要求最高,看的是一個整體性,大小粗細疏密要搭配得恰到好處。
《多寶塔碑》——「門」
結合了以上種種特徵,才基本組合出一個大寫的「顏體」字,中正而公整。
當然,如果只是做到字如其人,人如其字,就想讓大家拋棄「天下第一」的《蘭亭集序》,投入顏體楷書的懷抱,自然還是不夠的。
今天我們拿顏真卿的《多寶塔碑》作為習字啟蒙,更深層的原因就兩字,還是出自我們孔老夫子之口。
春秋 孔子(公元前551年~公元前479年)
想到了嗎?這兩個字就是——中庸。
受儒家中庸之道的影響,書法在一定程度上也追求中正和諧,不偏不倚,其實也就是要更加含蓄平和,不要過分地張揚。
當這種思想,碰上了唐朝經濟繁榮,政治穩定的大好時光,碰撞出來的就是大夥們在藝術上,也強調中規中矩,按部就班。這才有了我們後來會評價,唐人「尚法」。他們總結了古代的傳統,把對技法規範的要求,做到了極致完美,哪一方面都能出個教學範本來。
而顏真卿自然也受到周圍環境的影響,在創製《多寶塔碑》時,免不得會代入這種中庸的思想。
《多寶塔碑》 唐天寶十一年(公元752年)部分截選
所以我們看《多寶塔碑》,雖然他還只是「顏體」的初創時期,但依然能夠發現雄渾端正的氣派,平和中正的氣質,很標準規範,才會讓你在初看時,產生像是印表機列印出來的錯覺。
也正是因為初創,他的「顏真卿」風格還沒有那麼明顯,對學習者的要求也沒有非常高,而引來眾人的追捧。
而中庸思想,從孔老夫子延續至今,影響了我們每一代中國人的方方面面,有書法創作,也有審美追求。我們從骨子裡,追求克己好學,張弛有度,追求實而不華,強而不威。所以今天,當初學者面臨著篆隸楷行草,各種名家前輩的字體時,會有更多人首選顏真卿楷書的《多寶塔碑》,而不會先將目光投向「天下第一行書」,飄逸輕揚的《蘭亭集序》。
晉 王羲之《蘭亭集序》
我們希望做到「字如其人,人如其字」,希望連字,也以中正的理想方式作為我們的門面擔當,獲得大家一致的好評。
放到今天來看,我們每天打字的時間,絕對要多過寫字的時間。甚至沒了手機電腦,經常還想不起來一些字該怎麼寫。
但這並不是說,寫字這件事,就此在生活中消失得一乾二淨。我們依舊會有今天文章開頭,「字如其人」的印象,而想要努力地寫好自己的每一個字,留下一個良好印象。
當你願意重新拿起筆,重新開始書寫,顏真卿的《多寶塔碑》也只是提供了入門的開始。當你有了中正的骨架,啟蒙的規範,之後是要像王羲之行書般的飄逸輕揚,還是像張旭草書般的狂放不羈,只要筆還握在你手上,就看你自己如何書寫了。
畢竟人如其字,字如其人。
寫字到最後,是回來做自己。你怎麼樣,字就怎麼樣。
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