陳曼生紫砂壺 如何鑒賞、收藏價值高不高？可以找我們的

陳鴻壽，號曼生，杭州人，生於乾隆三十三年，嘉慶六年拔貢，官至淮安同知，著名書畫家、篆刻家、詩人，也工竹刻，是著名的「西泠八家」之一。

陳曼生於公元1812至1815年間，任緊鄰宜興的栗陽縣令，為他有機會親身參與早就鍾情的紫砂壺的設計製作創造了一個良好的機會。清朝康乾盛世之後，紫砂壺藝的發展已顯疲態，陳曼生的到來為宜興紫砂注入了極大的生機。他將當時的制壺名手楊彭年等邀至府中，並邀其幕友郭頻伽、高爽泉、江聽香、查梅史等文人雅士共同探討設計砂壺的款式型制，並精心巧思合適的銘文鐫刻於壺上，每款壺上銘文的內容、字體、布局乃至鐫刻刀法與壺之造型如同天作之合，文人的審美情趣、哲學思想、人生理念也精妙地融入紫砂，令人玩味無窮。

陳曼生與制壺高手楊彭年合作，以「阿曼陀室」的壺底印章推動了整個紫砂歷史的更新與發展。自陳曼生起，紫砂壺不僅造型豐富，而且更重要的是，「曼生壺」的命名都是經過創作者精心構思而得，具有濃郁的文化氣息，也極富哲理，包含了陳曼生對中國哲學的深刻理解，從而演繹成具有美學內涵的紫砂作品。如此高品位的紫砂壺一經面世，便身價不菲，除了紫砂愛好者爭相收藏，一些達官貴人、富豪巨賈，也為一壺不惜重金爭購。

泥料

首先來介紹泥料，大家都知道紫砂壺的取材就是泥料，所以泥料的好壞將決定紫砂壺的質量。泥料成本是紫砂壺最基本的成本，也是決定價格的一部分。紫砂礦是不可再生的資源，泥料的種類、純度、摻和、添加，都對成本產生不同的影響。

2 .工藝

一把紫砂壺的價值，除了材質以外，就是具有精神內涵的造型和做工。設計並製作一把壺，不僅需要付出辛苦的勞做，更需要的是設計者本身所具備的文化底蘊、美學修養、造型經驗、個性思維等綜合能力。

一把優秀的壺往往不是它的做工如何精妙巧奪天工，而是它所代表的文化、寓意，思想。同樣的光有好的設計沒有良好的技術完成的話，也無法體現紫砂器完整的精、氣、神。紫砂壺工藝是否精細是決定紫砂壺價格的因素之一。

3 .造型

紫砂壺的外觀造型如何，可以說是能否吸引我們購買的主要原因(主要看顏值和氣質)。從造型來進行劃分，傳統的紫砂壺主要包括光器、花器、筋紋器幾大類，細分下來有石瓢壺、西施壺、樹癭壺、南瓜壺等;不同造型紫砂壺的比例、結構、製作要求都有所區別，所以制壺的難易程度會對價格有一些影響。

當然，紫砂壺有手工成型和模具成型之分。一般情況下，同樣造型的紫砂壺，手工成型可能需要一兩天甚至十天半個月;而如果採用模具成型，一天可以做幾十把壺左右。所以，手工壺比模具壺的價格一般都要貴好幾十倍，上百倍甚至上千倍不等。

4.名家

以上說的是影響紫砂壺價格最根本的三個因素，而現在要說的這第四個因素，對紫砂壺的藝術價值影響最大。

職稱與榮譽稱號分為：中國工藝美術大師、中國陶藝藝術大師、江蘇省工藝美術名人、研究員級高級工藝美術師、國家級高級工藝美術師、工藝美術師、助理工藝美術師、工藝美術員等。當然也有一些民間大師並不遜色於國家認定的工藝大師，也有很多老師傅手藝都是祖祖輩輩傳下來的。不可否認市場上很多防大師、假大師、代工壺等等，藏友們一定認真判斷，慎之又慎。

做工精良的原礦紫砂手工壺，一般價格都高;如果是名家製作，那麼價格還會受到其級別、名氣的影響;而最具藝術價值的紫砂壺，當屬制壺名家和書畫名家聯手完成的作品。

陳鴻壽是在吳騫的影響下開始接觸紫砂的，可以說吳騫是他的紫砂啟蒙老師。吳騫著有《陽羨名陶錄》一書，該書從紫砂的起源、選材、本藝、家溯、談叢。文翰六個方面詳細介紹了紫砂壺。正是在吳騫的影響下，陳鴻壽開始學習如何辨識砂質，了解陶藝的傳承、風格的變遷等等。

曼生壺的存世量理應不少：一是其製作年代並不久遠，距今不到200年；二是當初製作的數量很多，不下數千把件。但是我們今天所能見到的卻是極少。我國已故著名畫家唐雲先生不僅精於繪畫，而且也是馳名中外的文物鑒賞大家，生前是國家文物鑒定委員會的成員。他尤其鍾愛宜興紫砂壺，藏有紫砂壺中的名品曼生壺多達十餘把，其數量之多，藏品之精，堪稱獨步天下。

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