故宮博物院關於清淡含蓄的汝窯的最新研究報告來啦
古代文獻上所說的「汝窯」系指北宋時期專為宮廷燒造天青色釉青瓷的窯場，即狹義上的汝窯，也就是人們常說的「五大名窯」——汝、官、哥、定、鈞窯中的汝窯，有人稱之為「汝官窯」。考古調查和發掘情況表明，其遺址位於今河南省平頂山市寶豐縣大營鎮清涼寺村。廣義上的汝窯系指宋代汝州境內的所有窯場。
汝窯之所以被後世推為「五大名窯」之首，最重要的原因是其產品所施淡天青色釉清淡含蓄、不溫不火，滿足了古代文人、士大夫在色彩方面的審美追求。汝窯青瓷選料精心、做工考究、胎體較薄，絕大多數都光素無紋飾，個別採用刻、印花裝飾。其基本特點是造型秀麗、香灰色胎、淡天青色釉，大都採用滿釉「裹足」支燒，釉面多開有細碎冰裂紋。
由於燒造時間短且燒成難度大，從文獻記載看，汝窯瓷器在南宋時期就已有「近尤難得」之說，流傳至今的產品數量則更為有限。根據故宮博物院最新統計，傳世北宋汝窯瓷器僅有90多件，主要收藏在故宮博物院、台北故宮、英國大英博物館（含大維德基金會）和上海博物館等單位。因此，汝窯瓷器以傳世稀少和具有極高的審美價值而備受世人青睞。
汝窯作為宋代五大民窯（哥窯，汝窯，官窯，定窯，鈞窯）之首，歷來都是最受關注也最有爭議的宋代瓷器，自1986年發現汝窯遺址以來，關於汝窯的爭議及疑慮就一直不斷，本文根據故宮博物院最新研究整理，希望各位藏友各抒己見，聊聊對汝窯的看法。
汝窯天青釉圓洗，宋，高3.3cm，口徑13cm，足徑8.9cm
一、關於傳世汝窯瓷器數量
以往一般認為傳世汝窯瓷器只有六、七十件，此次故宮博物院研究人員最新統計結果是91件。雖然不可能做到涵蓋全部（比如說有學者又提供了個別線索），但如果說傳世汝窯瓷器不足百件，應該不成問題。
汝窯天青釉弦紋樽，宋，高12.9cm，口徑18cm，底徑17.8cm。
二、關於汝窯的性質
以往曾有學者指出南宋文人筆記所說的北宋官窯應該就是汝窯。也有學者認為既然南宋文人筆記提到「宣、政間京師自置窯燒造，名曰『官窯』」。那麼，北宋官窯應在北宋都城汴梁（今開封市）。本次有學者進一步考證後認為，北宋汝州為京師輔州，京師應指廣義京畿之地，而非狹義京都、汴京之意。「京師自置窯燒造」系指朝廷在京師輔郡汝州青嶺鎮（現寶豐縣大營鎮）置窯燒造。因此，北宋官窯即應是汝窯。
汝窯天青釉盤，宋，高3cm，口徑17.1cm，足徑9.1cm。
三、關於汝窯的燒造時間
此次在以往研究基礎上又提出新的說法。比如說，以往籠統認為汝窯燒造御用瓷器的時間是在北宋末年；或在宋哲宗元祐元年（1086年）至徽宗崇寧五年（1106年）期間，前後約20年左右；還有學者認為始燒於哲宗元祐元年（1086年）至宣和末年（1125年），盛燒約40年。在此基礎上，本次會上有學者又提出了是在政和四年（1114年）以後至北宋滅亡（1127年）前後約13年的新觀點。
汝窯天青釉碗，宋，高6.7cm，口徑17.1cm，足徑7.7cm。
四、關於汝窯瓷器的用途
以往學者對汝窯瓷器的用途沒有做過詳細的分類考證，此次研討會上有幾位學者將汝窯瓷器分為香器、花器、酒具、茶器、食器、祭禮器等幾大類，並結合古代繪畫、文獻等對其功能做了具體考證。
汝窯盤，宋，高3.5cm，口徑19.3cm，足徑12.6cm。
五、關於汝窯與張公巷窯的關係
對於2000年在河南省汝州市張公巷所發現瓷窯的年代，以往學者有不同看法。有人認為張公巷窯即「北宋官窯」，也有人認為張公巷窯的年代是在金、元時期。此次有學者請人使用熱釋光測年法對出土自寶豐縣清涼寺村汝窯和汝州市張公巷窯的瓷片標本分別進行測試，結果表明前者的年代比後者早約30年。雖然熱釋光測年法存在一定誤差，測試結果還不能做到使人完全滿意，但將現代自然科學技術手段引入古陶瓷研究是未來發展的方向。因此這一研究堪稱很好的嘗試。
汝窯天青釉三足樽承盤，宋，高4cm，口徑18.5cm，足距16.9cm。
六、關於汝窯與其他瓷窯的關係
對於汝窯的起源，有學者提出「北宋汝州轄區內魯山縣段店村窯在唐代燒造的青瓷是汝瓷之源」的新觀點。以往人們一致認為汝窯瓷器受到唐至北宋浙江越窯和陝西耀州窯青瓷之影響。本次研討會上，有學者又提出汝窯瓷器在燒造工藝方面還受到唐、五代邢窯瓷器影響。
故宮博物院陶瓷研究所呂成龍所長作了大會學術總結，他說：「汝窯研究是一個非常複雜的學術問題，有關汝窯諸多學術問題的解決不可能一蹴而就，也不可能指望召開一、二次學術研討會就能解決。故宮博物院陶瓷研究所為舉辦此次學術活動進行了為期兩年的充分準備，舉辦此次學術活動的目的，是為了給大家搭建一個交流學習的平台，在汝窯研究方面給出一個助推力。我們深信，隨著考古調查和發掘工作的不斷深入開展以及多學科綜合研究力量的逐步加強，籠罩在汝窯研究中的一層層神秘面紗必將被逐層揭開。故宮博物院陶瓷研究所將一如既往地致力於中國古陶瓷研究領域一些重大學術問題的開展，也衷心希望得到大家的持續關注和支持。」
汝窯青瓷有其鮮明的特點，即不以北宋瓷窯通行的刻花、劃花、剔花、印花、彩繪等技法來美化自身，而是以釉質、釉色取勝。由於汝窯青瓷胎、釉中氧化鐵（Fe2O3）含量適當（約為2%），燒成溫度（約為1200℃）、燒成時還原氣氛又控制得恰到好處，致使器物燒成後釉面滋潤，釉呈淡淡的天青色。從故宮博物院、台北故宮、英國倫敦大維德基金會及國內外其他少數博物館所藏北宋汝窯青瓷看，其釉色變化不大，雖有深、淺的細微差別，但都離不開「淡天青」色這個基本色調。很可能正是這種深淺適中的和諧色調滿足了北宋上層社會在感官上對顏色的捕捉、迎合了當時人們的審美情趣，才使北宋上層社會喜歡上汝瓷。由於傳世汝窯瓷器大都燒造於宋徽宗趙佶（1082～1135年）在位期間（1101～1125年），因此，有學者認為這可能與當時以宋徽宗為首的北宋統治者主導宮廷用瓷有關，而汝瓷給人帶來的清單含蓄之美又很可能與宋徽宗崇奉道教有密切關係。
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