國寶的燦爛，為什麼有人自豪！有人哭喪！

藝術品的「真、假」糾纏讓民間收藏吃盡了苦頭，反過來景德鎮的高仿也能拍賣幾千萬，所以話語權的掌握遠遠大於藝術品的真偽。

在金錢和利益面前，真學術、真學問、真文物都被擠到牆角，認真做學問的研究者，被擠兌，破土而出的珍品被打壓，社會剩下的只有一派胡言。

「假」學歷也能做到高官，「偽」專家更是橫行鄉里。那個時期就是風氣不正！如今這五年整肅出多少大大小小的老虎和蒼蠅，又讓多少亂作為、不作為收斂了許多，感到了陣陣清風徐徐而來，這就是風清氣正！北京的大藏家說的硬氣：「陳輝，不是我不支持你出版《藝庫億元俱樂部》，文博界不抓幾個，我的藏品一個不露！」

從南到北，多個藏家只許我看藏品，不許我發表圖片，因為我們還有太多的文化漢奸，還有磨刀霍霍的惡棍！

民間收藏從來都是一面倒的被打壓，誰敢出頭，我和馬兵組成的團隊不怕，為國家敢把生命奉獻的人，還會怕一些人的圍攻。

動硬，我們更有膽量應對。玩小動作我們卻要提防，提防這些把民間收藏拉到「真、假」的漩渦中糾纏不清！提防這些把「真精稀」的收藏劃為「國寶幫」的惡毒！

這些人為什麼樂此不疲的指責民間收藏的「假」，不去較民間收藏的「真」哪？承認民間收藏有真品、極品、珍品怎麼這麼難！

大部分的真，也許他們真看不懂，看懂了也不能背叛！靠幾書得到的知識，就是汝窯67件半，書上寫的清清楚楚，錯了嗎？沒錯！

67件半，在三十年前統計是對的，今天就錯了！錯在哪裡？錯在三十年開挖了多少地皮，挖出來了多少寶藏，我們沒人認真的重新記載。

有「真」，就有「仿」，只要允許景德鎮的仿古繼續存在，仿品就會不停的飛出景德鎮走向世界。皇帝沒有了知識產權，誰有本事，誰都可以來仿。

景德鎮琺琅彩工藝傳人熊建軍也在譴責這個以他的「仿品」當成「真品」的行為。他的琺琅彩仿古瓷器被人當成清代官窯拍賣了幾千萬，指的是誰？不是民間收藏的藏家們吧！是誰，不需要張榜畫像，全都清楚！

新仿的琺琅彩一樣精彩，能夠超越更是一種榮耀！

民間收藏的清代官窯不在少數，如今連民國的仿品都炙手可熱，民間的國寶還會少嗎？民國家庭必備的嫁妝瓶、碗和盤子也是文物，民間的鍋碗瓢盆該如何管理？

三十年前的1987年是個科學的春天，全國上下充滿了報效祖國、刻苦鑽研的良好氛圍。如今我們依然需要營造這樣的氛圍，文化立國的氛圍、大國工匠的氛圍，而不是為了土地、房子、甚至一個收藏也要心驚膽跳的氛圍。

讓民間收藏活起來就是大智慧！讓民間文物活起來幹什麼？

民間文物活起來不只是進入了博物館把它保管起來，也不是民間收藏把它藏起來。更多的是展示出來，展現中華民族幾千年的文化風範。

為了文化立國、文化強國注入活力！為了抵禦做空中國經濟的企圖提供戰略儲備！為了搞活經濟提供動力！

廣東藏家準備捐給慈善事業的藏品

民間收藏和國家的文化產業有多少關聯，許多打壓民藏的人往往忽略了這個聯繫。我說瓷興，國家也興，國弱，瓷器也弱，國家的強大，文化產業一定強大。

歷朝歷代的執政者，對於瓷器生產、瓷器收藏都在潛移默化的改變，所以瓷器就是中國人的命根子，是中華文化的代表，過去是，現在還是，只不過變成了古代陶瓷的收藏了。

在那個特殊的時期，我們可以用粗獷的真假方式粗暴的對待瓷器，砸掉、毀掉，今天還可以嗎？顯然不敢了，為什麼？

因為大家看穿了一些專家的本事，不管表演的如何出神，但是已經打不動人了。說明藏家的眼光在進步，科學鑒定在普及，當你知道是真的答案時，一些人還在出老掉牙的考題，來侮辱中國人的智慧了。

再用「真、假」的問題糊弄民間收藏已經成為過去式，「真、假」的問題完全可以用「真道理」來解決，中國的民間藏品就需要登上一個新台階。

如今國家和有識之士開始認識到這個問題，自上而下的政策都在圍繞著讓民間文物活起來大做文章。

有的在籌劃博物館的準備，有的運作藝術品的基金，藝術品的市場化運作。如果都在原地踏步等待國家的收購，顯然不是一個好政策。探索一條適合的國家發展，又適合民藏利益的方案，是我們今後的主攻方向！

廣東藏家準備捐給慈善事業的藏品

許多朋友留言：「說民族自信，首先是文化自信。對侍燦爛輝煌的中國文化遺產都抱著懷疑態度，對侍西方的殖民文化又是熱情推崇，應該更加擁護黨中央文化立國的戰略高度。」

我說：「民藏需要不斷的亮寶、亮劍，也需要一個機構，才能形成合力。就像努爾哈赤能把鬆散的遊民，組織成八旗，然後創立文字，創立龍的圖騰，把女真改成滿族。有自己的文化，自己的信仰，就有了民族的自信，也就有了國家的模樣。「

朋友說：「需要戰略高度。需要無私奉獻精神。」

我說：「民藏需要一個平台，一個機制，一個綱領，一個座右銘。才能成就一代偉業。」

廣東藏家準備捐給慈善事業的藏品

有思想的收藏家們都在運籌著未來，把文物保護放在了首位。一些不學無術的「偽專家」就愛干一件事，否定一切可以看到的藝術品，把毀滅中國文化放在了首位。我們要警惕這種現象繼續蔓延下去！

我說過多次，仿品並不可怕，摧毀真品才可怕。

當代景德鎮熊建軍的琺琅彩在仿製中獲得進步，不是中國瓷器技術的進步嗎，與時俱進，當代的瓷器製作超越宋徽宗的宋瓷，超越雍正、乾隆的彩瓷，我們不該為他們喝彩嗎？傳承老祖宗留下來的技藝，並予以創新、發揚光大，讓景德鎮瓷器走出國門、走向世界，續寫輝煌。這也是文化強國的一部分！

網名御珍堂寶主人的留言：「文化是必須有載體才能體現出古代先賢們的思想及勞動成果，玉雕的美及傳承文化都是藝術的昇華，瓷器更是中國文明領先世界的證明。

如果有人以仿品為名隨便去污衊中國的文化載體並從中謀得私利，這些人是數典忘祖的下流人渣，應該被所有中國人唾棄，國家應該究責這些不良歪風，同時把「假拍」作為收賄洗錢逃稅漏稅的單位與個人嚴厲取締，杜絕外匯的流失加鉅。」

網友「沃土」的留言：「至力於收藏古代文物的有識之士本應把主要精力放在對文物的研究上，使前人未發現的領域得以開傳給後人，但是有些偽專家不允許我們這樣做，把新發現的文物一概稱之為假，是因為這些文物影了他們的利益! 我們應團結大多數藏家把文物研究進行到底!」

從留言中就可以看出誰在做著愛國護寶之善事，誰在歇斯底里的惡劣的反對民間收藏，正義之士的心，司馬昭的心，路人皆知吧！

廣東藏家準備捐給慈善事業的藏品

從發展經濟為主，到經濟、軍事、文化並舉。從農業國家到工業國家，我們走了好久，今天我們要躋身發達國家，就要有自己的文化強項，代表著中華文化精髓的古代藝術品被收藏和保護，也是中華民族的歷史使命。

我們不僅僅是一個勞動機器，而是一個文化的傳播者了，我們不能輸出傳教士，但是我們可以傳播文明，這些古代的勞動創造，就是我們文化的結晶，也是中國文明的結晶。

傳承中華優秀傳統文化，大力挖掘文化遺產，以古代藝術品、文化遺產為載體，打造集文化產業規劃、文物鑒定、價值評估、確權備案、文化產權開發、媒體運營、國際文化交流、實戰人才挖掘培養、文化資產交易、博物館群落建設為一體的公益文化產業鏈，把中國古代藝術品定價的話語權拿到中國來，成為歷史的必然選擇。

在這個點石為金的神奇國度里，我們不走自己的路，只能永遠的仰人鼻息，創新和勇於創新才是我們的強盛之路！

這次北京三天的考察調研活動，來自收藏界、金融界、法律界的朋友歡聚一堂，就為一個目標民間收藏的未來展開了務實的討論，從務虛到務實，從規划到建設，每一段的民間收藏都將以精彩留存於世。

本著求真務實的方針，又和大型慈善機構（合作內容暫時保密，避免一些來自各方面的小人的破壞）研討出了一個切實可行的方案，猶如乾渴的沙漠通過人力改造成綠洲，風調雨順的改變一個小氣候！

我們太需要這麼一個小氣候的滋潤，民間收藏更是需要風調雨順的小氣候，讓那些曾經侵蝕民間收藏的陰陽怪氣請出小氣候，自生自滅。

認識民間收藏，認識民間這些藏品，能否改變對民間收藏的看法，不在苛求所有人的蛻變。是金子，還是泥沙，需亮出你的真藏、實學！狐假虎威，濫竽充數的時代已經過去，我們走向一個新的時代！

沙漠之中誰最頑強，就是那些充滿生機的薄薄綠草，民間收藏猶如每一根深植在大地的綠草，呵護著每件古代藝術品，共同托起了文化傳承、文化傳播的參天大樹！

北京總是讓人期待，宏偉的北京、壯麗的中國、燦爛的民間收藏，最美的中國古代藝術品將在最美的季節里綻放美麗！

在馬兵先生的工作室，在北京大藏家沈照啟家中，見識了什麼叫「一屋子古董」，連睡覺的地方都被古董佔了，還要抱著古董睡沙發的一種情懷！收藏有了情懷，也就有了鑒賞國寶的能力，喝著鹿鞭、鹿茸、人蔘、雪燕浸泡的古酒，誰還在乎把這批人劃為什麼幫嗎？如果中國有收藏幫派的劃分，我更喜歡有國寶的圈子。

感謝南通古酒大王陸漢彬先生送來的宣德古酒，今天先品酒，後點評這個金光閃閃的執壺

收藏國寶起碼有出奇的精美，出奇的華麗，沒有科學的鑒定，這些藏品早被列入毀滅的異類，片片幫、普品幫、國寶幫，當然國寶幫最精彩！

當我看到了大量的還不能示人的藏品，幾個大藏家手中都有，再次激起我無限的聯想，在中國古代能夠把青銅器、玉器、瓷器做的如此超出想像。

尋找中華文化的燦爛，看來只有一條路，一條通往神聖的天路，就去民間收藏中去尋找，民間收藏的寶藏，我們認為就是「國寶」，這些「國寶」會為中華文化的騰飛發出最耀眼的光芒！

計劃五月出版的《民間收藏財富論》正在辦理相關手續，爭取儘快拿到刊號，以便海峽兩岸同步發行！

為了強化《藝庫億元俱樂部》的品牌，我們幾個藏家共同投資成立的《山東藝庫文化傳播有限公司》註冊資本5000萬，也將近期註冊完成。

《民間收藏財富論》《成化瓷器菁英》《藝庫億元俱樂部》將以公司版權的方式得到保護！感謝所有支持出版的藏家們，感謝參與《藝庫文化傳播有限公司》的投資人，我們將不遺餘力的從介紹民間收藏開始，開始我們的文化大業！

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