古代的賢人，努力的把天地人畫了下來，於是就有了象形文字

研究中國的文字體系，避不開的就是關於甲骨文文字體系的研究。

甲骨文，是中國的一種古代文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。是漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語(old chinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。

甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

在公元前1500年的商朝時期，已經有完善的文字系統了。

甲骨文，具有對稱、穩定的格局。備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。

從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的「六書」原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕迹還是比較明顯。

人們對於文字體系的需求，最原始是什麼？

記錄人事物，記錄生產，記錄人們的活動，

很主要的一個是記錄天文氣象，一年四季，記錄方位，甚至還有數字。

如果，去考察一些文化程度較低的家庭，看他們的文字記錄，還有一些記賬的記錄，會發現他們的需求都是很基本的。

只有到了生產力大規模改良，物質條件極大豐富之後，人類才會出現一些抒情類的文體。

就算原始的抒情著作《詩經》在抒發感情的時候，也是結合人物情景，自然生物。

我們現在要討論的一個問題，到底是八卦符號體系早，還是甲骨文早？

根據歷史現實，伏羲所處的時代，比商朝更早，至少早上千年。

伏羲造八卦是這樣的一個過程，古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。

可見，人們對大自然的觀察，已經能夠高度的提煉了。

同時，注意到一個歷史軌跡，就是伏羲造八卦在前，到了周朝的時代，周文王發展了周易，根據當時的歷史條件和客觀需求，改良了八卦，也就是後天八卦。

期間，還有現在爭論很大的《連山易》《歸藏易》。

這期間的人們不僅懂得了抽象思維，還發展了形而上的思維體系。

甲骨文文字體系的發現，讓人們了解到上古時期，夏商周，甚至之前的時代，人們如何記錄大自然，有形象的記錄符號，也有抽象的記錄符號。

同時，他們有很強烈的整體觀，意識到東南西北方位的圓周性，還有時間的周期性。

進一步通過八卦的符號體系，把時空甚至還有人類活動的事件，進行統一。

那個時代，人們對大自然的整體理解，對人生的整體理解，以及樸素的天人合一觀點，墊底了華夏文明的基底，影響至今。

當現代的拉丁文字母拼湊而成的英語文字體系，全面的滲透到生活的方方面面，我們要不要全面的拋棄象形文字體系以及象數符號體系，真是一個問題。

韓國，日本，越南，菲律賓，馬來西亞等漢文字圈的國家，在近代已經做了深度西化的文字體系演化。

到目前看來，現代化是沒有什麼問題的，只是歷史的記載比較混亂，尤其是韓國。

我們要深刻思考的一個問題，到底象形文字在記錄人事物方面，方便不方便，不方便，必然會被淘汰，因為互聯網的顛覆速度太快了。

還有漢文字體系，在計算機編程方面的可行性問題。

因為，計算機的發展，必然會自然是尋找更加高效，更加方便記錄的符號體系，因為大數據的發展，讓全世界的文明全部曝光，剩下就是優勝劣汰的問題。

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