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傳統武術「博大精深」實際就是「頭腦發暈」

作者:張清揚

太極拳熱愛者,有三十二年的習拳經歷

自稱為「太極拳小學生」

只要是把套路演練,作為訓練手段的傳統武術

無論內家、外家

或是南派、北派

你或許不自覺,實際上已經處於我們文化里的思維和做事模式

」做事模式「先做人後做事」

這個根深蒂固的觀念不知是何時建立起來的。

儒家思想:"修身齊家治國平天下"。

"知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。"有階梯、有次第,做事情之前「知至」、「意誠」、「心正」,這些指向自己的整頓,是做事之前必須的積蓄和準備,做事是先內後外的順序,內省則外物輕。

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《道德經》,前半部分是說《道經》,後半部分說《德經》,天道和人的關係,先把自己修理了,才能去親近「大道」。原先《德經》在前,是謂先修自身心意,《道經》在後,是謂以身心精進,再體悟道之所傳。無論怎樣的顛倒順序,認識和實踐的順序都是一樣的——由內而外或者先內後外。

傳統武術從和自己過不去開始

武術是格鬥術,目標指向也很明確,就是戰勝敵方。在我們的由內而外或是先內後外的模式下,就有了「金鐘罩」、「鐵布衫」、「鐵襠功」之類,打人之前,先把自己打的死去活來,放眼世界,這樣的現象你也不多見吧。打別人?還沒想好呢,也不想了,反正先由你打。本來功夫是用來打人的,在這樣的思維模式下,變成不怕挨打的功夫。

其次是內家功夫,要打人先修正自己,自己調整不好,打不了別人。於是乎,不斷強調「內勁」、「內氣」的說法。所以修內家功夫,你有雙重的任務,先把自己拾掇好,才考慮拾掇別人,「內外兼修」,「修內」的實踐就是不斷的套路演練。像創作一個藝術品,什麼時候也不會覺著自己完美無缺。所以一遍兩遍,一天兩天,一年兩年,幾十年如一日,感動人吧?內心就是個侏儒症患者,沒有長大的願望,忘了初心,忘了練功夫的目的是什麼!

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外家拳也不例外,同樣熱衷套路練習,在自身打轉轉,沉溺其中不能自拔,忘記初心,沒有一點願望走到實做的大門口。都是套路惹的禍,套路的創造,根源還是在我們的做事模式上。

「內聖外王」就是這種模式最充分的表達。

內有聖人德行,對外實行王道。把一件事分成內和外兩步走,內是打基礎,總覺得基礎打的不夠好,所以向外的事總是遲遲不能開始。

練套路「內聖」的過程 ,和道家、佛家、瑜伽的修行類似,自己修自己,把武術和修行聯絡到了一塊兒,從此又多了一條路。武術不打了,武術走向修行,不假外求,自足豐富,一誤再誤,漸行漸遠。你問他對傳統武術的認識,答曰:「博大精深」,其實是頭腦發暈,完全的迷失,壓根沒有清醒的認識。

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張三丰祖師說技擊是技藝之末也,「以技入道」才是目標,聽了這話別忘了三豐祖師是修行人,人家所做的一切都不忘初心,都是為了入「道」。你忘了技擊的初心,沒有技,入的是哪門子的「道」?

獨特的傳統武術

「德國的羅琳娜博士在歐洲考察中國武術的時候,通過大量的考證和訪談得出一個結論:中國獨有的文化和思維模式,造就了中國武術中豐富多彩的套路形式,而歐洲的文化沒有使歐洲的武技出現斑斕多姿的套路,大多是以對抗的形式出現。」

引自《傳統武術之感悟——馬文國》

我們做事的模式把一件事分成兩步走,創造出的武術套路也很特別,這本來沒有什麼優劣和對錯,只是走了一步就陷入自己造的「太虛幻境」里,哪裡還記得走第二步!你別指望傳統武術現在能打,大部分人還都理不清頭緒,頭腦發暈團團轉,不知出路在哪裡,這就是當前傳統武術的現狀。

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