重溫清史，耳目一新的政治智慧
中國的疆域，西域綠洲（新疆一帶）、雪域高原（西藏一帶）這些地方與中原、草原的相互塑造關係是怎麼樣的呢？
大清國人口激增
大清在巔峰期的實際統治領土，面積相當於晚明時候的四倍。
從中原與草原的相互作用的關係中，我們知道，古代的漢人王朝是很難有效統治中原以外的地方的，但是清朝少數民族王朝征服中原以外的地區卻能做到。
清朝征服的疆域極龐大，人口也極為複雜，簡單說就是漢滿蒙回藏多種人口和地區。
這麼複雜的疆域和人口，大清無法用同一種制度，它在不同的地方有不同的統治技術，並且讓漢滿蒙回藏，在帝國內部都起到了其他區域完全無法替代的作用。
漢人為主體的中原地區，主導著大清帝國的財政秩序。依靠這裡的龐大財富，可以收買八旗的軍事貴族（養得起），克服周期性的繼承危機。
大清統治者在中原以皇帝的身份出現。
滿蒙地區的游牧者，主導著整個帝國的軍事秩序。草原騎兵是冷兵器時代最強大的軍隊，統治者在這裡以大可汗的身份出現。
只要有滿蒙騎兵，就能控制中原；反過來，只要有中原，就能統御滿蒙的軍事貴族。
滿蒙聯盟是一個挑戰。滿洲人的祖先，當年女真人建立的大金朝，就是被蒙古人給滅了的。
大清皇帝在這些地方也以不同的身份出現，由此來整合起這個多元複合的體系。
除了通過各種聯姻關係籠絡蒙古人之外，還有很重要的一點，就是鼓勵蒙古人信藏傳佛教。
一座廟勝十萬兵
這有什麼好處呢？
不僅僅是因為信了教的人有好生之德，不願意喊打喊殺，更重要的是，藏傳佛教的信徒都會從屬於某一個寺廟。
牧民是可以移動的，但寺廟移動不了，信了教的蒙古游牧民，游牧半徑就被寺廟給固定下來了，跑不遠，這就進入某種準定居狀態。
而游牧者的戰爭能力之所以強大，就在於他們高度的流動性。通過寺廟把他們給準定居化，機動性沒有了，對大清就沒威脅了。
信教可以抑制惡性因素，因宗教能給人帶來畏懼心，一個人只有產生敬畏，那他才會有所顧及，有所收斂。往大了說，一個人是否有信仰將會影響他的處事行為。
舉頭三尺有神明，這也許是在如今物慾橫流的社會中，指引人們前行的一盞心靈明燈。
康熙曾經說過，「一座廟勝十萬兵」，就是這個道理。
緊跟著問題又來了，皇上還得想法再對藏區形成一種有效的統治，否則蒙古和西藏因為宗教聯起手來，對大清可能帶更大的麻煩。
所以，皇帝不僅是大可汗， 還有另一個身份「文殊菩薩」轉世，一個藏傳佛教特別高的地位。皇上憑藉「文殊菩薩」這個身份，對藏傳佛教就有了一種特殊的控制力。
順治皇帝和少林寺的高僧頗有淵源，卻在五台山出家。
很重要的原因是，五台山在藏傳佛教里是文殊菩薩道場。對於藏區，在特殊意義上，提供了帝國的精神秩序。
西域地區，則是主導著整個帝國所需要的安全戰略空間。
因為外蒙與新疆，尤其是北疆，在軍事地理上可以說是同一個空間。
所以，清末重臣左宗棠向朝廷上書，說要收復新疆時就說：「重新疆者，所以保蒙古，保蒙古者，所以衛京師。」
也就是說，如果新疆沒了，蒙古就懸了，如果蒙古沒了，那北京可就懸了，大清也就完蛋了。
在這樣一個環環相扣的結構中，你就能看到大清高超的統治智慧。
帝國內部，各個部分彼此相互依賴，又相互塑造，漢滿蒙回藏各得其所，每個亞區域都有它不可替代的價值和功能。
滿蒙回藏的人數少，但在帝國內部的權重並不低；漢族人數多，但權重並不更高。
了不起的政治智慧
大清朝的治理技藝之高超，還體現在，它善於尋找到各種中介性因素，作為帝國治理的依靠力量。
比如，大清對台灣的統治。清朝時期，台灣的人口主要分成三類。
一類是從東南沿海遷徙過去的漢人；一類是當地已經漢化的土著，被稱作熟番；還有一類是沒有漢化的土著，被稱作生番。
你能猜到大清統治的依靠力量是誰吧？是熟番，熟番就是漢人和生番之間的中介性要素。
中介性的要素有著一種跨界性的身份，它與兩邊都有相似之處，兩邊對它都會有所認可。但它與兩邊也都有不同之處，兩邊也都會對它有所排斥。
對於熟番的尷尬處境，要想獲得比較好的地位，就只能依賴於朝廷的支持。
在朝廷這邊來看，掌握核心位置，讓熟番、生番、漢人彼此協同和牽制，是管理好台灣的武器。
很多省份都有這樣的中間要素存在，且在交界處，例如:漢中、宿遷、潮汕等。地理位置或方言使兩邊對其都有認可感。正是因為有中介要素存在，群體才很難團結起來反抗。
這是了不起的政治智慧。
大清就用該手段將極為複雜的多元體系，整合為一個統一的帝國，並且為今天的中國領土奠定了基礎。
清帝國對中國統一的貢獻
對於這個觀點，我們一定會大跌眼鏡。怎麼可能？大清的統治不是致使中國的衰落嗎？
還有，1840年的鴉片戰爭，以及晚清的閉關鎖國，固步自封，各種屈辱史，是讓中國在近代陷入落後的根本原因。
史學家分析，首先，中國是個多民族複合國家，對內大清用一些手段維持了整體的統一完整，犧牲限制了一些自由性發展性。
如果不進行限制，中國當時無外敵的情況下，很容易內鬥內耗，沒現在這麼完整。
其次，強大的外敵入侵，又強化了一次整體意識上的統一、一致對外。打退了敵人，知道了中國之外的國家的強大，自身技術的不足。外部威脅存在，所以意識空前統一。
然後，清朝的幾百年歷史也是民族進一步融合的歷史，這種融合使得國家更加穩固。
另外，清帝國還有一件挺了不起的事，就是自我改造，我們經常說成王敗寇，作為王者，清帝國的皇帝沒有趾高氣揚，而是虛心學習中原文化，這是在向自己失敗的對手學習。
能有這種意識，而且幾代皇帝一脈相承，非常難得。
也許達到這樣的多重身份統治應該非滿族不可，滿族少數民族的身份能讓其他幾個民族對其沒有強烈的戒備心理。
並且滿族對於中原王朝研究數百年，深知其中利弊，所以在入關之後，實施的措施遠比蒙古族高明一些，更能縱橫聯合，達到自己的目的。
綜上所述，我們也真切的感受到統治一個國家的複雜性。完整的體系都是多元複合的，國家如此，公司亦如此。其中的智慧，值得人一輩子學習。
TAG:BOBLEN的天空 |