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人活著 要點臉到底有多難

李白的《長干行》里有一句,「常存抱柱信」。用了一個典故:尾生跟女孩子約在橋底下見面,女孩子沒來,洪水來了,尾生就抱著橋柱子等,一直等,直到自己被洪水淹死。

這是《莊子盜跖》篇里講的故事。與尾生的故事一同的還有另外四個故事:伯夷叔齊不食周栗餓死;鮑焦覺得社會太垃圾,跑進山裡抱樹死;申徒狄講真話沒人聽,抱著石頭投河死;介子推不要晉文公的報答結果人非得給,放火燒山也要把他燒出來領賞,被一把火燒死。

這幾種人,在莊子看來,都是儒家宣揚的,為了名聲不愛惜生命的,傻逼。

魏晉時候人,最愛莊子。愛得最有名的是竹林七賢,最最有名的那個,是嵇康。他自稱「非湯武,薄周孔」——最看不起孔子周公那套,是莊子的好學生。但是你將要在這本書里讀到的,他的一個粉絲第一次見到他,這個高大英俊的青年正站在太學門口抄寫石碑。石碑上是正始二年剛剛鐫刻的儒家經典《尚書》和《春秋》。他學習莊子隱居于山林不管事兒,卻在好朋友呂安被誣陷「不孝」的時候跳起來去作證,結果把自己搭了進去。

熱愛了莊子一輩子的嵇康也成了《盜跖》篇里講的一種傻逼。

如果我們回到嵇康的時代,與他並肩站著,看到他眼前的世界,便明白,他唾棄的正是他熱愛的。只是他熱愛的正直,信義,誠實都成為了一個幌子:有人一邊宣揚著儒家的孝道,在墓道里守喪二十年,卻生了五個孩子;有人一邊宣揚著忠於君主,一邊指使僕從在宮殿門口拔劍殺掉了國君……那麼就撕碎這個幌子,哪怕是自我否定,也是一種不合作的決裂態度。痛心疾首了,就瀟瀟洒灑給這個爛透的世界陪葬。

(圖片來自@夏老師)

這樣強硬的態度不是自嵇康開始的。在這本書里出現的人物,都在時代的動蕩里,在保有尊嚴但朝不保夕和忍氣吞聲囫圇活下去之間掙扎。

你會在這本書里讀到,所謂「竹林七賢」並不是「復仇者聯盟」。從曹魏正始年間到西晉八王之亂這五六十年里,他們並沒有真正意義上的共同生活,傳說里的那些聚會在他們的人生里只佔有很小的一部分。以嵇康的死作為分界線,剩下的那些,選擇了忍氣吞聲,甚至在他們看不起的人手下討起了生活。嵇康的朋友,也是竹林七賢中的一個,向秀,後來為莊子做了注。他為他的苟且在莊子里找到了解釋。他為莊子做的注後來被郭象偷去,成了「不要像嵇康一樣活得這麼擰巴」的理論基礎。

這本書里提到的幾代人,建安七子是竹林七賢的父輩人,竹林七賢和正始名士是差不多一代人。有人熱心政治有人心在山林,但是無一例外,他們總需要在尊嚴和性命之間做出選擇。

後人看見前人受的苦流的血,都變聰明了。少走了許多彎路。這種「少走彎路」可能是一種智慧,也可能是一種圓滑。甚至,在他們崇尚莊子的同時,講「緣起性空」的佛學也昌盛起來了。人可以心安理得地退縮,消沉,不問是非。佛教和道家為此提供了許多理論依據,就是我們都很喜歡的」人生哲理」。

稍後一些的中朝名士,更聰明了,吃吃喝喝玩女(男)人,娛樂至死。但很快,他們的」聰明」就遭到了報應:永嘉之亂,少數民族入侵,家國陷亂。知識精英的不作為加速了社會的墮落時代的淪亡,他們學到的那些」人生智慧」並無法保護他們不隨著時代一同滑落。

(圖片來自@夏老師)

前段時間有人討論「要不要給小孩子讀中國歷史」。當然是不能讀的。中國歷史里,從來不給一個普通人有尊嚴地活著的空間。權力不斷集中。能夠保有的尊嚴,也在權力的逼迫下不斷失去,甚至為了攫取更多的生存空間,相互損害。人的下限不斷降低,到最後不要臉也成了常態。

嵇康的時代,學生偶像就算被處死了,學生也可以寫聯名信,要求留下他的命,給他們做老師;到後來,朱元璋的時代,學生連議論一句食堂的飯菜也不行了。

在我們生活的這一點點短暫歷史裡,這種不斷降低的底線無處不在:從前,見到老人跌倒在街邊是必須要扶的,後來老頭老太也學會了碰瓷,扶是不敢了,還要繞著走。再近一點……我就不敢說了。

更多人,拿著這樣的歷史作教科書,教你騰挪輾轉,見人說人話,見鬼說鬼話,美其名曰「智慧」。

但最愛譏諷唾罵中國傳統,講字裡行間寫著吃人的魯迅,倒是個中國歷史的專家。他收藏漢畫像石,輯錄校勘古籍(包括《嵇康集》),隨便講一講《魏晉風度及文章與葯及酒之關係》就是傳世名篇。他不僅是一個中國歷史的研究家,也是真正懂得中國歷史的人。

中國的歷史是一堆灰,單看你怎麼讀。他寫什麼你就看到什麼,難免讀得灰頭土臉,讀得精於算計,但是將灰燼拼湊起來,那些本該存在的空白,那些在一個時期大量出現,後來一點點消亡殆滅的,才是真正寶貴的部分。

這本書里的大部分篇章是十年前寫的,當年我也跟這書的小廣告一樣,覺得魏晉時代可真美啊,人人特立獨行,牛逼死了。在這十年里,看到身邊世界的變化,每一年迅速爆發又消失的事件,永遠問不出的真相,甚至連問題的存在也不被允許,才真正開始明白那個時代的憤怒。我所寫的這一類知識分子,他們的文學是一種在時代里保有良心和尊嚴的掙扎,之所以讓人注目,是掙扎時以劃傷自己為代價的尖銳。

有趣的是,也是在這十年里,對於歷史,這個不能講那個不給問,通俗歷史倒是越來越火爆。路子大約有三:一個是百家講壇式的說故事,教做人,講著講著一定要綴一句,「那麼我們可以從中學到什麼道理呢」,想來是培養出不少「道理專家」,厲害死了;一個是說故事畫漫畫,全部是」乾貨」,又輕鬆又愉快還能裝逼;一個是安意如白落梅式的說故事,大抒情,看不哭你算我的。

最初版本裡面,這本書里的大部分文章也是說故事,抖機靈,大抒情,什麼流行寫什麼。後來,年深日長,我開始明白哪怕沒有人看依然願意寫下來存在硬碟里的東西,才是我真正想寫的。我想寫在陰謀算計滿滿都是聰明人的歷史裡,真正感動我的,對於他們來講的,很任性,很艱難,不值得的行為。也想寫作為一個有家族有子女的普通人,他們的那些不明智的精神追求的後果,想寫作為父親,作為知識精英,作為老闆或打工仔的他們在不同身份里的不同側面。所以,對初版做了許多修改,也重寫了很多部分,但眼高手低,依然有不滿意,大概可以一直改下去。

理想的讀者群是學生。想要在滿街有助成為人生贏家的機靈鬼的故事邊講一些「蠢貨」的故事。「人生贏家」是一個偽概念,總有人成功過你,賺到一百萬的時候還有一千萬,賺到一千萬了,還有人的小目標是一個億。成功是無止盡的攀爬,沒有一勞永逸,也不是解決所有問題的萬能鑰匙。

但是,做一個有尊嚴的普通人卻可以是一個基本的追求。在這本書里談論過的這些人,他們追求過的尊嚴,為此付出的努力,應該是一顆種子,埋在我們一代代人的靈魂里。既然我看到了,就有義務把它傳遞下去。

讀過之後如果能夠有興趣繼續去讀書後列出的那些更好的著作,就是一件幸事。雖然我水平也就這樣,力量也沒多少,但傻乎乎的夢想還是要有的。畢竟,如果我們的下一代人沉迷於 「不問對錯只問後果」的那些精緻利己的庸俗價值觀,我們都需要為此負責。

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