貧而不賤，富而不貴

昨天給大家推薦了電影《下女》，晚上睡覺時便想到八個字

「貧而不賤，富而不貴」。

多年前看《莊子》，有一篇是說貧困，又在網上搜了一下，複製給大家看看。

莊子 外篇《山木》

莊子衣大布而補之，正緳系履而過魏王。魏王曰：「何先生之憊邪？」

莊子曰：「貧也，非憊也。士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也；此所謂非遭時也。王獨不見夫騰猿乎？其得枏梓豫章也，攬蔓其枝而王長其間，雖羿、蓬蒙不能眄睨也。及其得柘棘枳枸之間也，危行側視，振動悼慄；此筋骨非有加急而不柔也，處勢不便，未足以逞其能也。今處昏上亂相之間(，而欲無憊，奚可得邪？此比干之見剖心征也夫！」

【譯文】

莊子身穿粗布衣並打上補釘，工整地用麻絲系好鞋子走過魏王身邊。魏王見了說：「先生為什麼如此困頓呢？」

莊子說：「是貧窮，不是困頓。士人身懷道德而不能夠推行，這是困頓；衣服壞了鞋子破了，這是貧窮，而不是困頓。這種情況就是所謂生不逢時。大王沒有看見過那跳躍的猿猴嗎？它們生活在楠、梓、豫、章等高大喬木的樹林里，抓住藤蔓似的小樹枝自由自在地跳躍而稱王稱霸，即使是神箭手羿和逢蒙也不敢小看它們。等到生活在柘、棘、枳、枸等刺蓬灌木叢中，小心翼翼地行走而且不時地左顧右盼，內心震顫恐懼發抖；這並不是筋骨緊縮有了變化而不再靈活，而是所處的生活環境很不方便，不能充分施展才能。如今處於昏君亂臣的時代，要想不困頓，怎麼可能呢？這種情況比干遭剖心刑戮就是最好的證明啊！」

小的時候在農村長大，那時候文革剛剛結束，文革的思潮還在農村遺留不少。

我們村子裡有一個地主婆，記得好像是六十多歲的模樣，村裡的人都看不起她，原因很奇葩，因為她太乾淨了。

那時的農村可以用三個字形容：臟 亂 差。就是在髒亂差的環境中，只有地主婆家裡永遠是乾乾淨淨，她家的地面每天至少要掃兩三次，桌子上擦的一塵不染。那時的院子多是籬笆扎的，別家的籬笆都是歪歪扭扭，只有她家的籬笆是整整齊齊，連中間的間隔都一樣。

那時候家裡都窮，還要穿補丁衣服，別人的補丁都有歪七扭八，她家的衣服補丁卻是方方正正。一件洗的發白的衣服，不管有多少補丁，永遠是乾淨整潔。

地主婆在村裡不喜歡閑聊，不喜歡說人是非，村裡的人在背後都孤立她，但見面卻都是恭恭敬敬的。

後來我慢慢的長大，上學學到了知識，讀了《莊子》，看到了上面這篇愚言，才知道，那時候的我們的生活叫貧窮，地主婆的生活叫清貧。

清貧，就是貧而不賤，且有一股自重自尊的清氣。她窮則窮矣，然尊嚴所在，絕不容人輕視貶抑，不食嗟來之食，不以媚色示人，任何人見她，都得敬她三分。

貧賤之人真正貧缺的是他們的尊嚴，而不是財產。

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