唐玄宗都保護不了自己的女人？楊玉環之死成為千古謎團
據《唐書》記載，楊貴妃於馬嵬坡，然而民間傳說，而是逃渡海外。
有關爭議，我們且看距離當時最近的野史是如何記載的。
傳說起源
貞元二十一年，時隔馬嵬坡之變正好五十年之久，有三人同遊仙游寺，白居易許諾王質夫就此事作《長恨歌》，這便是此詩由來。
這一次遊玩，成就了兩篇千古名作。爾後世人皆傳《長恨歌》，卻忽略了當時另一人所作《長恨歌傳》，此人便是陳鴻。
長恨歌傳
天寶末，兄國忠盜丞相位，愚弄國柄。及安祿山引兵向闕，以討楊氏為詞。
這段話的內容是說楊國忠把弄朝野。
在唐書記載中，原本計劃待玄宗駕崩再造反。楊國忠聞風之後，屢次向玄宗揭示其陰謀，玄宗不信，遂逼迫安祿山速反。
於是楊國忠的下場可想而知。
六軍徘徊，持戟不前。從郎官吏伏上馬前，請誅晁錯以謝天下。國忠奉氂纓盤水，死於道周。左右之意未快。
在軍勢不敵，護駕逃亡途中，將士於半道卻止步不前，很明顯這是有預謀的。這時陳玄禮請誅楊國忠，並把他當作西漢末年引發七國之亂的權臣晁錯。
楊國忠也深知只有自己死後，另一方面平時得罪太多人，不死難平眾怒，於是楊國忠謝罪自殺。氂纓盤水，出自《漢書》典故，意為請罪自刎。
但須注意最後一句，楊國忠死後，將士仍不滿意。其目的尤其明顯，玄宗故作追問。
當時敢言者，請以貴妃塞天下怒。上知不免，而不忍見其死，反袂掩面，使牽之而去。倉皇展轉，竟就死於尺組之下。
果不其然，按照事先預謀好的，陳玄禮派一個士兵出面，請求賜死楊貴妃，這也是在試探唐玄宗。
依照當時的處境，敢如此得寸進尺逼宮的，只能是太子，而陳玄禮早已被太子收攏。如若此時玄宗不答應，或許正中其下懷，極有可能被太子黨假借叛軍禍亂之名，殺於途中。
玄宗當然猜測得出大概，否則也不會一到成都就禪讓皇位於肅宗。此時無奈，只得割愛保全性命。
也是含糊其詞，死於布帶之下，也就是說被人勒死。但有兩字值得追味，竟就——居然馬上。其中是否有所暗喻，我們接著看下文。
在玄宗成為太上皇之後，深居南宮，每日觸景傷情，思念楊貴妃。
適有道士自蜀來，知上心念楊妃如是，自言有李少君之術。
有一天正好有一道士進宮求見玄宗，自稱會仙術，能尋貴妃魂魄。自比李少君，其乃西漢聞名方士，神通廣大。
在道士施法之後，上窮碧落下黃泉，自是費經九牛二虎之力，終於在蓬壺仙山見到楊貴妃，號曰玉妃。
在一番客套之後，道士說明來意，玉妃命婢女取生前佩戴金釵，折去一半，另一半托道士轉贈予玄宗。道士臨別之時，請玉妃透露生前私事，以便與玄宗驗對，單憑一支金釵，恐會生疑。
昔天寶十載，侍輦避暑於驪山宮。秋七月，牽牛織女相會之夕……上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，願世世為夫婦。
玉妃說有一事只有玄宗知道，天寶十年，二人在驪山避暑。玄宗摟著其肩，約定好生生世世結為夫妻。
這一段話明看合情合理，卻細思極恐，
有關道士入宮這段見聞記載詳細，似有其事。
若以真事來論，抹掉其修飾的神話色彩
道士自蜀而來，蜀地或是掩人耳目，有金釵和誓言作證，玄宗一見便知，而古人尤其迷信，以貴妃成仙一事為由，可以迷惑眾人，看情況也是籌謀已久。
便在蓬萊仙島。最大的可能性是避居海外。後人推測到了倭國，也是由此而來。
如今，事實不得而知，但其民間有貴妃故居與傳說，怕不是空穴來風。
楊貴妃之生死，歷來是不解之迷，不知您有何高見？
※唐朝不是以胖為美，而是胖對地方才算美，楊貴妃就胖對了地方
※楊貴妃極其受寵，膝下卻無子，這也成為了歷史上的謎題
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