一個民族要出聖人是不容易的，不一定每個民族都有聖人的，身為中華民族的子孫的我們，請你想一想，我們的民族有沒出現過聖人？假如沒有，那可以從你開始，你也能夠文明以止，你也能夠開創聖賢事業；假如有，我們有聖人，那你就要體貼這個聖人；你體貼聖人，原來是體貼你自己，你體貼聖人之心，其實是體貼了天心。因此聖人的教導不是來告訴你他的所思所想所成就，他只不過是來啟發你！所以孔子說：「不憤不啟，不悱不發」。孔子的教導叫做「啟發」，何必害怕聖人！聖人跟我們是最親切的朋友，因為他所開發的就是我們的本心，他的心同於你的心，他所開發的人文，就能教你，就能讓你變化，叫做「文化」，「文化」的活動，隨時在我們身邊，在我們的生活中。文化必定流傳，流傳必定有統緒。比如儒家統於孔子，道家統於老子，佛家統於釋迦牟尼佛。凡是「傳統」的源頭，一定是從大智慧中流出來的，而其子孫的傳承，一定要歸宗到原初的智慧。嚴格來說，有「智慧」才有「文化」，「有文化」才有「傳統」，不是什麼東西都有「文化」，都有「傳統」！（如果你說）我們四川有「吃辣椒的文化」，有「賭博的傳統」，那算什麼文化，什麼傳統？

所以，一個民族可以體貼天心，變化人心，成為傳統，這個民族就叫做「有文化的民族」。剛才說過，不一定每個民族都出過聖人，也就是說不一定每個民族都有真正的文化。所以佛家說人生有四難，其中第一難，是「人身難得」，第二難，是「中國難生」。這個「中國」的意思，原本當然是「印度」的意思，因為佛法是印度人傳過來的。其實我們中國也叫自己是「中國」，每一個有文化的民族，都認為自己是「中－國」（先生翹大拇指以示意思），因為它立於天地之中，所以我把「中國」了解為「有文化的國度」。生長在有文化的民族裡，作為他的子孫，是一種福氣，因此說「中國難生」！假如中國有聖人，我就告訴各位：你是一個有福氣的人啊！

——中華文化之源流與當代之傳承

一個心靈曾經開發過的人，他是不可能放棄他這一種文化的情懷的，不可能放棄他的文化的責任的。文化我們說是一種責任，首先我們說文化是一種權利，尤其是生在一個有文化的民族的後代，你繼承你的祖先的文化傳統，這是你的權利，你平白放棄你自己的權利，那是一個非常愚昧的人。所以我們想一想，現在這個時代的中國人，請問有幾個人了解到中華文化的意義，也就是說了解到中華文化是合乎人性的，中華文化是從人類理性的深處煥發出來的智慧，它是普遍的而且是必然的，它跟我的生命是息息相關的，乃至於它是一體無二的。哪一個人了解這個意思？如果不了解，他怎麼可以說他是一個真正的中國人，他生為中華民族的子孫又有什麼意義？你跟生在別的民族是一樣的，你不必那樣生在中國。所以古人佛教徒是那樣說啦人生有四難，人生啊有四件事情難得的，要珍惜的意思。第一個難就是人身難得啊，要生而為人是不容易的啦。你看所謂的眾生，那麼多的品類，你居然生為一個人，不是生為一個畜生，不是生為一個昆蟲，那是非常難得的啊，要珍惜人身吶！珍惜你這個一輩子的生命吶！是這種形態，這講的很好啊，這個非常有深度的悲憫之心。一個人如果沒有常常想到這一點，他很可能就浪費了他這一輩子之所以成為一個人的身份，下一輩子是不是再做人就不知道了。

——年青人在大時代的大擔當

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