《尚書》釋詞-皇建有極

皇建其有極。（《尚書·洪範》）

皇，僞孔安國傳、孔穎達疏釋爲「大」。《說文》：「皇，大也。」吳大澂《說文古籀補》：「皇，大也。日出則光大。」王國維：「皇字金文作，上象日光放射之形。引申有大義。」（《劉盼遂記說文練習筆記》）朱芳圃《殷周文字釋叢》：「皇即煌之本字。」有學者根據甲骨文，認爲皇字像火炬光焰上騰之形。

古語渾淪，字涵多義。皇者煌也、光也、大也，有光明輝發、廣大充溢、煥然美好的動態意蘊。

▲《金文編》皇字字形

▲《字源》皇字釋義

《說文》：「極，棟也。」徐鍇《說文解字繫傳》：「極，屋脊之棟也。」極在屋的最高處，引申有頂點、最高、極端、究竟之意。極居屋頂正中，引申有中、正之意。極的本義是房屋正梁，房屋有極然後其架構高而能廣，引申之，支撐人類社會的法則和規範，其中最高最中最正者，亦謂之極。

房屋有極棟，然後廓然挺立，撐起室內空間。人身有脊柱，然後卓然直立，行走天地之間。房屋極棟所在稱屋脊，人身脊柱所在稱脊樑，互文見義矣。

古語渾淪，字涵多義。極者，棟也、中也、正也、最高法則也，有卓然挺拔、中正端莊、屹然承重的貞固意蘊。

▲屋極圖

▲《字源》皇字釋義

有，無義語詞。「有極」者即「極」耳。「皇建其有極」者，即「皇建其極」也。建立人類社會之極，使之皇然正大美好，乃君主貴族之天職。極若高大，則「屋宇」堅固，廣闊宏深，人生活於其中，自由舒暢，典雅美好。

▲故宮保和殿乾隆題皇建有極額

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