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「悅讀·回顧」「敬畏生命」的現實意義——共讀《敬畏生命:史懷哲自傳》

悅讀·回顧

「悅讀·回顧」「敬畏生命」的現實意義——共讀《敬畏生命:史懷哲自傳》

「敬畏生命」的現實意義

——共讀《敬畏生命:史懷哲自傳》

一起悅讀 · 周末沙龍 第375期

今年的夏季和春天相比,似乎少了很多明媚。2018年5月12日,一個陰沉悶熱的下午,同時也是一個特別的日子,一起悅讀第375期周末沙龍與大家共讀了《敬畏生命:史懷哲自傳》,共同感受「非洲聖人」史懷哲的人道情懷。

「悅讀·回顧」「敬畏生命」的現實意義——共讀《敬畏生命:史懷哲自傳》

本期領讀人:魏佳羽

史懷哲一生在四個領域都有著非凡的造詣,早期主要在神學和音樂上,他的《論巴赫》去年在國內翻譯出版後即獲得了新京報年度好書。後期則主要集中在哲學和醫學領域,尤其是1915年後,他深入非洲,行醫幾十年,不斷思考和踐行著自己的哲學思想,即敬畏生命。

「悅讀·回顧」「敬畏生命」的現實意義——共讀《敬畏生命:史懷哲自傳》

在簡單的介紹後,魏老師和大家共讀了本書第十三章的後半部分,在看似哲學性的表述中,史懷哲闡述了他「敬畏生命」理念的思考路徑。他的這一觀點是將「生命」擴展到人類之外一切具有生存意識的生命體,強調尊重每一個個體,不做無畏的傷害和犧牲。

「悅讀·回顧」「敬畏生命」的現實意義——共讀《敬畏生命:史懷哲自傳》

恰逢「5·12」十周年,談到分享這本書的初衷,魏老師更看重「敬畏生命」對我們當下所具有的現實意義

「這本書是我去年讀的,當時沒有太多想法。但最近卻常常讓我想起『敬畏生命』這四個字。其實很多事情都源於我們對生命的態度。回顧最近發生的很多事件,比如高岩,這些悲劇的背後正是因為沒有認為每一個個體的都生命都需要去尊重和敬畏。

因此,當大家在雲里霧裡的哲學性話語間東奔西撞的時候,魏老師一直說:「我的理解很簡單,我就是接受了他那個最通俗的解釋,且無需質疑,把它作為我們一切行動的基礎——敬畏生命。」

「悅讀·回顧」「敬畏生命」的現實意義——共讀《敬畏生命:史懷哲自傳》

第一次來參加讀書會的讀友汀詞老師也對這四個字頗有感觸,她說自己的工作是花道老師,經常要剪弄花花草草,雖然平時在開始插花之前都會虔誠地對花草說一聲「謝謝」,但讀了史懷哲的觀點之後,她還是有些愧疚,要為自己傷害了它們的生命而懷有更多的敬畏之心。

但這樣的發言卻引起魏老師的另一層思考。史懷哲在書中寫道:


「在他看來,保全生命、提升生命,以及發展所有能達到最高價值的生命都是『善』。反之,他認為毀滅生命、傷害生命,以及抑止有發展潛能的生命都是『惡』。這是毋庸置疑的基本倫理原則,亦是人類思想的一個基本先決條件。」

那麼,通過插花將花草作為一種藝術品來呈現,又是不是提升了花草的生命價值呢?有時,這些看似「對」的事情之間,似乎又是相互衝突的,怎麼看待往往只在一念之間。對文本的這種挖掘讓讀友們很受啟發。

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此外,今天的讀書會還有一個不同的分享:隨父母一起來的緣緣小朋友在讀書會上分享了她在學校里吃三餐之前要說的「感謝詞」:


小手,小手,咔嚓一鎖:


感謝天空,感謝大地,感謝陽光和風雨,感謝我們的父母和一切勞動者,賜予我們寶貴的食物。謝謝。

憫農

李紳

鋤禾日當午,汗滴禾下土。

誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

緣緣從入園的第一天開始,就在老師的指導下在每天的三餐前和大家一起說「感謝詞」,從小班說到大班,現在已經快幼兒園畢業了。

正如我們從「感謝詞」所能感受到的尊重與愛的氛圍。讓我們都從小事開始,尊重每一個微小的生命。

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主編:宋程 責編:小悅君

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