佛法需要科學證明嗎？

現今許多佛教徒都有意無意的把佛法和科學扯上關係，用所謂的科學來證明佛法的正確性，以此來提高佛法的地位。我覺得這恰恰是佛教徒的不自信，佛法就是佛法，不可能和實驗認知科學畫上等號，也不需要別的什麼來證明他的正確性。佛法是佛陀的證量，也就是說佛說的法都是佛自身證明了的。如果說科學越來越昌明，越來越多的驗證佛法的正確性，這樣的邏輯還是可以認同的。

佛法與科學其實並不矛盾。這是兩種不同的東西，佛法不否定科學，科學也否定不了佛法。佛學主要解決心靈領域的問題，科學主要解決物質領域的問題。佛教與科學有著不同的使命，科學面對的永遠是未知的領域，科學家永恆的責任和使命就是探索新的現象、發現新的規律；而在佛教里，佛陀已經徹證了宇宙人生的真相，並將這些真相在佛經里做了詳細的描述。現代科學兼顧物質和精神而特別側重物質世界，佛教兼顧精神和物質而側重精神世界。儘管佛教主要關注的是內在精神世界的改善，但通過對禪定和智慧的熏習，一個人對外在物質世界也會有深刻的認知。

即使是如前所述，科學越來越能佐證佛法道理的正確，那宗教就是宗教，總是有我們凡夫無法認知的現象。所以佛教沒法和科學畫上等號，我們現在的科學無法解釋和回答並不代表就是錯誤的。古時候，你告訴古人有飛機電話之類的神器，他們定會覺得你瘋了。時代在發展，科學也在進步，相信未來世人終會明白到這些一直真實存在的事實，如六道輪迴，如三世因果，這些事實不因你不信而消失。

佛經里確實有些不怎麼符合現在科學的元素，譬如人水裡來火里去等等。如非要把佛教或任何宗教歪曲成純「哲學」、「不迷信」，是很諷刺虛偽的事。如覺得難信，別信即可，但歪曲是虛偽的。有的佛教徒老嚷著「不要迷信」，佛教相信2500年前一個印度小孩出生會走路，基督教相信2000年前有個人死了又復活，這都不符合目前的所謂科學。宗教就是宗教。與其笨拙的死撐自己的信仰科學，不如堂堂正正承認自己的信仰未必符合目前科學。自然科學的研究對象以物質世界為主，以儀器和重複試驗為方法，而這些方法並不適於人文、哲學、社會科學等領域。若一味以自然科學的方法來套用一切領域並以此為準則，本身已經偏離了客觀嚴謹的科學精神。

作為正信的佛教徒，凡事能用科學解釋的現象，我們都堅持不疑神疑鬼，不故作神秘，不故弄玄虛。但是我們也要承認有佛教里很多是現在的科學所無法認知的，那是佛陀通過自己的修行達到了這樣的認知，我們信仰佛教，就要相信佛陀的聖言量。先去相信，然後再通過自身努力修行慢慢獲得和佛陀一樣的證量。

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