面對疾病，信仰的力量有多大？

最新 05-17

米桃媽說

前不久，剛聽一位朋友說起，家裡孩子因為細菌感染引起發燒、不適，有一段時間表現得比較鬧騰，家中老人認為是惹上「不幹凈」的東西了，於是決定要去請「高人」來解決問題。雖然像這樣的做法可能在不少人聽來覺得不可思議，但是不可否認，在如今它依然是存在並且有市場的。

儘管現代醫學如今已經發展到分子水平，但醫生仍然不是神，真正能被治癒的疾病其實很少。所以有時候我也會想，我們是不是不應一味地去抵觸或笑話迷信宗教的滑稽做法，而應該從中去思考，面對疾病時，心靈的力量究竟有多大影響？不然為什麼說醫生其實更多應該起到幫助、安慰的作用。

崔冰琳醫生最近在加拿大也有類似的見聞，今天分享的文章里就介紹了一個在北美曾引發強烈關注的苗族女孩的故事。

文/崔冰琳

編輯/小Kay

這幾天非常巧合，分別有兩位媽媽來問我是否有什麼信仰？然後她們還告訴我，這幾天她們去「拜老爺」後，孩子的病情有了明顯的好轉。

之前我因為考慮這兩個孩子的情況可能屬於功能問題，一直讓家長觀察而不是積極用藥，所以家長所說的好轉，在我看來也許是一種巧合，但是，無論如何我很高興這種巧合能夠發生。

我從小在無神論的氛圍下長大，並且一直在學習自然科學，二十年前的我覺得自然科學與迷信水火不容，然而當十年前我開始信仰基督教以後，我的看法卻發生了很大的改變：我越來越認識到自然科學的局限性。

作為醫生我們往往只能治「病」，對治「人」無能為力，而我們治「病」還常常是「治標不治本」（如果誰告訴你他能包治百病，相信我，他是騙子）。

有一些急性病，可以不需要任何藥物就自然康復；

有一些急性病，在藥物的幫助下也可以順利康復；

還有很多慢性病，比如1型糖尿病、系統性紅斑狼瘡、地中海貧血、囊性纖維化、哮喘等，病人只能接受並學習終身帶病生存。所幸在現代醫學的幫助下，這一類病人的生存質量、壽命都有了明顯的提高和延長；

還有很多疾病比如某些腫瘤，假如發現得太晚，現代醫學仍然是無能為力。

這就是醫學的局限性。

人體如此複雜，我們所知仍然不多，儘管今時今日醫學已經發展到分子的水平，但醫生仍然不是神，我們不知道為什麼有一些人感冒可以幾天就好，而有一些人可以因為感冒引起嚴重的併發症而死亡。

我們或許可以治病，但我們還不能治療病人和家屬因為疾病而產生的恐懼、焦慮、絕望、擔憂。

為了解決這個問題，西方的醫療團隊往往會包含社工、臨床心理學家、翻譯（必要時）。更重要的是，團隊成員必須尊重病人的宗教信仰，比如對外地的病人，總會主動詢問是否需要幫忙聯繫宗教服務（比如牧師探訪）。我在英國牛津大學附屬的兒童醫院和加拿大溫尼伯兒童醫院都曾看到有專門提供給家屬進行宗教服務的房間。

圖片來源：視覺中國

西方現代醫學發展到能尊重病人信仰（迷信）的程度，我認為是真正的文明和進步，而且是對人心的真正洞察、包容和理解。但是這一系列的進步究竟是如何發生的？這段時間剛巧在讀的一本小書帶給我不少啟發。

《The Spirit Catches You and You Fall Down》是一本探討因為東西方文化差異而導致治療失敗的紀實文學。講的是上個世紀八十年代，在一個加州的苗族難民家庭，其小女兒Lia出生於1982年，出生不久就出現了嚴重的癲癇綜合症，但因為苗族的文化（宗教、語言、宇宙觀、醫學觀、難民創傷等等）和西方文化無法調和，在加上前期溝通過程中缺乏足夠的翻譯，導致醫患間無法避免地出現了一系列劇烈的衝突和矛盾：

Lia的父母對西醫的不了解和恐懼，同時也擔心Lia服用西藥後的副作用，所以希望治療中一半西醫，一半巫術；

而美國醫生則認為Lia的父母自作主張只給Lia使用一部分藥物是對孩子的不負責，所以給美國的兒童保護中心打電話，要求政府保護Lia。

結果是，Lia被兩次從父母身邊強行帶走，寄養在別人的家裡，到1986年，Lia經歷了一次長達數小時的癲癇發作後被宣布腦死亡。而她的父母，不願意接受現代醫學上這個宣判死刑的結局，選擇從醫院帶回已經處於植物人狀態的Lia。直到2012年8月31日，31歲的Lia 宣布物理死亡，這個時間距離這本書發表已經過去15年。