捫心自問，你真的是為了眾生在修行嗎？
文/嘎瑪仁波切
願意皈依，這是一種巨大的福報
我們有幸在全世界眾多不同的宗教里，選擇了偉大的佛教，願意皈依，這是一種巨大的福報。但並非皈依了一下，就是真正的佛教徒了。有句話叫師父領進門，修行在個人。偉大的釋迦牟尼佛告訴我們「解脫的道路我指引給你們，如何解脫要靠你們自己。」
在藏傳佛教里，除了皈依佛、法、僧三寶以外，多了個皈依上師。就是要尋找一位具德的善知識，在自己修行的過程中能陪伴我們。當有疑惑的時候，可以解開我們心中的疑惑。
有個引導我們走向究竟解脫道路的善知識，在藏傳佛教里是非常重要的，三皈依也就變成了四皈依。
皈依之後，腳下的道路會越來越明確
也許以前你只是輪迴中，不起眼的生命體而已。當享受完人世間所有一切福報後，來世也許是地獄裡的眾生，也許是阿修羅道的眾生，也許去了天界，也許變成我們附近的動物也不一定。直到你真正皈依佛門之後，你的生命才能徹底改變。
皈依之後，你腳下的道路會變得越來越明確。從今生開始一直到來世，乃至生生世世，要有一顆堅定不退轉的虔誠心。我們最終的目標就是究竟成佛，如果你根本沒有想過要成佛，你腳下的路就會變得搖擺不定。
不管你曾是因為什麼原因而來皈依，有些是因為工作不順利想變得順利，身體不健康希望變得健康，心裡有煩惱希望能快樂起來等，希望得到佛菩薩的保佑。或是前世修行的原因，一來就是尋找脫離輪迴的方法等等，現在都變得不那麼重要了。
原始本性上人人都是一尊佛
重要的是，當你進入了這個修行的大家庭，就要跟著這個家的家長、兄弟姐妹們，同心協力往前走。不管你以前是用世俗的角度進來也好，出世間的角度進來也好。
現在大家都只有一個共同目的，為了自利利他，了脫生死、脫離輪迴，尋求究竟解脫成佛之路，我們來學佛我們來修行。
看到弟子們，不少都能想方設法堅持在跟著修行，每個月的共修也好，放生也好，這種堅持是很難得的。
我們作為一個密法修行者，作為一個大乘佛教的修行者。透過我們所發的菩提心，想要去利益所有一切如母有情眾生，開始努力行菩薩道，而不是單純想求得保佑這麼簡單，這就非常可貴。
真正的上師、佛菩薩就在你的內心裡
發了殊勝的菩提大願以後，如果僅僅停留在願力上，是沒有太大意義的。如果只是求上師佛菩薩，保佑自己及家人不受輪迴之苦，不受業障地干擾，不受疾病地折磨，這些其實都是很小的願。
當我們用大乘，用金剛乘的方式，去跟隨具德上師聞思修佛法。雖然表面看起來大家都是凡夫俗子，但原始本性上人人都是一尊佛。能夠認識到這一點，就不能只是為了自己，或局限在一個小小的範圍去發願和行願。
我們要在向一切眾生的承諾中無私奉獻，奉獻我們的願與行。要發利益眾生的大願，力所能及去為眾生無私付出。這樣不管是念經持咒，放生齋戒等，才能稱之為行菩薩道的一部分。
如法的修行跟我們離佛菩薩的遠近沒有關係，跟上師在不在你身邊沒有關係。真正的上師、佛菩薩就在你的內心裡，一切眾生都應該在大乘佛子的心中念念不忘。
想做壞事時，想想你在佛前發的誓。
集齊了這八種情況，解脫燈便會滅暗。
學會尊重，這也是有愛心的表現。
是什麼決定了你現在的樣子？
學佛，生命中最殊勝的一條道路。
你輕而易舉能得到的，別人拼盡全力卻還在一步之外。
很多愛，為什麼最後都變成了衝突？
輪迴中的一切，全是換湯不換藥的把戲
什麼樣的皈依才是上等皈依?
如何將慈與悲，落實到自身修行中？
昌列寺
所修功德成遍知，調伏罪業眾敵怨。生老病死波濤海，願諸有情得解脫。
※中陰不只在死後，更在當下
※我們永遠沒有辦法用金錢和權力，買回上一秒的自己
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