玩笑開大了！國寶級千年石刻上竟有一處不明不白的「塗鴉」

最新 05-17

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一花一世界，一葉一菩提，到青天河景區不看北魏摩崖石刻是種遺憾，它豐富的歷史內涵，遠遠超出了我們對於山水風景的遙想。

一塊不普通的石頭

在青天河景區西峽景點內有一處天然大佛，佛高180米、寬100米，形態逼真，世間罕見。而在其腰間一處2平方米的地方有一天然石龕，這塊初看起來平凡無奇的石頭，距水面約30米，默默的注視著江水一千多年。

2002年9月，就是這塊石頭，驚動了國家文物局古建專家組組長羅哲文先生，隨後，首都師範大學教授、博士生導師李福順，鄭州大學宮大中教授也被吸引過來，還吸引了佛教界人士、古文字文物專家等社會多方關注。2006年6月，這塊石頭被國務院列入第六批全國重點文物保護單位。

這塊石頭即北魏摩崖石刻，屬線刻，石刻的線條、輪廓、字體都是純正的北魏風格。這樣面積大、文字多、保存完好、歷史久遠且圖文並茂的線刻，在國內實屬罕見，特別是石刻早期的觀音形象非常珍貴。石刻為一尊男觀世音菩薩像和《妙法蓮花經普門品第廿四》經文一段及修古丹道的經過，並附有修古丹道的主要人員名單等，石刻最後落款為「大魏永平二年春二月造」。男相菩薩造像刀法流暢，線條遒勁有力，體形修長，戴寶冠，衣裙飄飄，姿態瀟洒，足踏蓮花，雙手各持一朵蓮花，側首凝視前方，神態怡然。字跡為精美的隸書，共432個字，文章行文完整。

最早的菩薩形象

與女觀世音菩薩相比，足踏蓮花的男觀世音菩薩同樣慈眉善目、和藹可親，卻顯得更有力量。隋唐之前，觀世音菩薩皆為男性，保留了它由印度傳入中國的本色性別。自隋唐後，中國的觀世音菩薩為女性，據說是因為到廟裡祈福的以女性居多，女觀世音菩薩對於女香客而言更有親近感。

摩崖上所刻經文為《妙法蓮花經普門品第廿四》，經文內容是：爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：「觀世音菩薩，以何因緣名觀世音?」佛告無盡意菩薩：「善男子，若有無量百千萬億眾生受諸苦惚(惱)，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」

今傳中國或日本印製的《妙法蓮花經普門品》列為第二十五，按時代先後，此碑所刻《妙法蓮花經普門品第廿四》最早，應具權威性。

古丹道的別樣歷史

據相關資料顯示，古丹道長約30公里，是豫晉山谷要衝。古丹道北通山西上黨，東接華北平原，南經孟津古渡與古都洛陽相連。

兩漢三國時期，古丹道的主要功能是河內通往山西的古戰道。之後，古丹道又作為官道，為官家所用。隨後，又作為商道，是晉豫兩地商業來往的主要通道。有人稱，古丹道就是一本厚厚的歷史書，它是從漢時到近代晉豫兩地文明的紐帶。

青天河摩崖石刻所記錄的重修古丹道的大致意思是：北魏永平二年二月春，兩名大將軍帶領4000名兵丁從南至北修丹道已有90天了，他們一路艱辛，修到天然石佛附近時，看到一靈石，即決定刻菩薩像於上，希望菩薩保佑他們早日修好道路，願這條道路永遠堅固。

碑文後附有20名參與修路的官員名單，所列名單準確無誤地排列出了六品以下的品級順序，對北魏官氏志是一個重要的補充。通過碑文我們可以看到，按北魏傳統，外派官員多為臨時受命，其官爵為「假品」。早在孝文帝元興二年五月，詔曰：「非功無以受爵，非能無以受祿，凡出外遷者皆引此奏，求乞假品。在職有效，聽下附正，若無殊稱，隨而削之。舊制諸鎮將、刺史假五等爵，及有所貢獻而得假爵者，皆不得世襲。」該碑為這個御詔提供了充足的證據，成為研究北魏歷史的一個窗口。

令人無限遐想的塗鴉

然而，在這樣一個「國寶」級的文物上卻有人在上面「留名塗鴉」!