你不要以為小的罪惡是沒有罪，死後將來要受果報的

《地藏菩薩本願經淺釋》64

地藏菩薩告普賢菩薩言。仁者。此者皆是南閻浮提行惡眾生。業感如是。業力甚大。能敵須彌。能深巨海。能障聖道。是故眾生莫輕小惡。以為無罪。死後有報。纖毫受之。父子至親。歧路各別。縱然相逢。無肯代受。

我今承佛威力。略說地獄罪報之事。唯願仁者。暫聽是言。普賢答言。吾已久知。三惡道報。望仁者說。令後世末法一切惡行眾生。聞仁者說。使令歸佛。

「地藏菩薩告普賢菩薩言」：地藏菩薩就對普賢菩薩說了，「仁者」：你這個有仁德的人。「此者」：所謂此者，就是說這一些個地獄，「皆是南閻浮提」：就是這個南贍部洲──南閻浮提，「行惡眾生」：這些個做惡的眾生，「業感如是」：他們造業所感應的果報是這樣子的。

「業力甚大」：眾生的業力，是特別大的。有多大呢？「能敵須彌」：有須彌山那麼大。「能深巨海」：有多深呢？這個業障有大海那麼深。「能障聖道」：為什麼修行不成就道業？就因為被業力障住，把你的聖道都給遮住了，所以不成聖道。

「是故眾生」：因為這個，所以眾生，「莫輕小惡」：你不要輕看了這個小的惡處，小的惡事。為什麼呢？小的惡事多了，就是大惡，積少成多，就變成大惡了。「以為無罪」：你不要以為小的罪惡是沒有罪，「死後有報」：死後將來受果報，「纖毫受之」：就是像頭髮這麼多，或像一粒微塵那麼小的惡事，也要受果報的。

「父子至親」：在人世間，父子是最親的，可是「歧路各別」：但是在地獄裡頭的時候，做父親也不肯代替兒子受罪；做兒子的雖然孝順父母，到地獄裡也不肯去替父母受罪了，所以說歧路各別。

「縱然相逢」：縱然在地獄裡相遇到一起，「無肯代受」：誰也不肯給誰代受了。為什麼不肯代受呢？雖然在人間是做父子的，但到地獄裡，就知道這是前生的業障，或者是冤家對頭也不一定。所以到地獄裡，就沒有人肯代你受罪了。

「我今承佛威力」：地藏王菩薩自說，我現在承佛威德神通的力量，「略說地獄罪報之事」：略略地，簡簡單單地說一說地獄罪報的這一些個事情。「唯願仁者暫聽是言」：我唯願仁者你暫時聽我所說的這些話。「普賢答言」：普賢菩薩對地藏菩薩說，「吾已久知三惡道報」：說很久很久我就知道三惡道的果報了，不管你說不說，我都可以知道，可是未來的眾生，沒有人知道。

「望仁者說」：我希望仁者你對我再說一說，「令後世末法」：你現在說了，使令後世──在佛法的末法時代，「一切惡行眾生」：所有一切的惡行眾生。「聞仁者說」：聽你說這個地獄的罪報，令他們有所警愓，就不敢做惡事了，所以我願聞仁者說。「使令歸佛」：令一切眾生，都歸依三寶，歸依佛教。

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