南懷瑾先生：看眼識人
孟子說，觀察一個人，只要看他的眼神就八九不離十地了解他了，因為眼神非常清楚地反應了人的心裡狀態。大家都知道，傲慢的人和人談話時，他的眼睛總是向上看；而眼睛老是往下看的人，往往是在打鬼主意。當小偷的人，走在路上，眼睛就斜向兩邊瞟，心中在想：什麼東西可以偷？這是由眼神觀人的幾個簡單原則，一般人大致都懂得。所以最能反映人的思想狀態的就是眼神，想逃也逃不掉的。當然，詳細地說也不容易，眼睛大，大到什麼程度？小，又小到什麼程度？眼神亮的，又亮到什麼程度？有些人沒有眼神，但是，沒有眼神的也可能是第一等的好相，那叫做「神不外露」，他心中是喜是怒都看不出來。這樣的人，更難捉摸。總之，眼神對於看一個人的性格、品德，非常重要。一個人內在的思想如何，大體可以從他的眼神中看出來。
孟子一路下來談的都是大道理，在這裡他為什麼說到眼神的事情？而且說得蠻有道理。
首先我們要了解一個道理。我國有一部道書《陰符經》，是道家一本很古老的經典。其中有兩句話：「機在目，機在心」，人類精神思想的關鍵就在眼睛。當然總的開關、樞紐是在心。
大自然的現象，陽氣旺的時候就是晴天，日月光明普照大地；如果陰氣重，則是陰雨，而日月都昏暗了。在人的身上，不論善念、惡念，只要他心裡念頭一動，雖然還沒有採取行動，他的眼神中就顯露出來了。如果是個大的好念頭，他的眼神特別好，特別清明；如果心裡有鬼主意、歪念頭，那麼他的眼神就呈現出黯濁閃爍的現象。
我常對年輕朋友們提到兩句老話：「讀萬卷書，行萬里路」，以廣益知識，增加人生經驗；除此之外，我認為還要加上一句：「交萬個友」。朋友交多了以後，對於一個人的思想、個性、品德、性向等，不必做心理測驗，一望而知。眼神的確與心理、思想有極密切的關係，再配合看相的原則，就很清楚了。看相併不是什麼稀奇的事，只是人類一種生活的體驗，根據此以長遠累積的經驗，對於一個人的過去，以及未來可能的發展，都可以從形貌、舉止、神態上看得清清楚楚。
眼神的確有許多作用，這也就是所謂「機在目，機在心」。
