清末一名人竟然對腳有特殊要求

清末怪才辜鴻銘

說起辜鴻銘，總不能對他一概而論，他精通九種語言，獲得了十三種博士學位，將中國古典的著作翻譯到外國。作為一個學儒，辜鴻銘的為人處世處處透露著怪異之處。

當時的中國掀起了轟轟烈烈的學習西方文化知識的運動，辜鴻銘卻要反其道而行之，在各大重要場合宣說中國傳統文化如何如何的好。在西方文化為主要文化的時代，辜鴻銘一直堅持自我，毫不改變。

女學堂明文反對纏足宣傳

當時纏足小腳被視為舊時代的象徵，新青年紛紛遊行、宣講，女青年們也都放腳，打扮成西方姑娘的樣子。魯迅、郭沫若的妻子都因為小腳而被嫌棄，辜鴻銘偏偏到處說小腳的美妙。

瘦、小、尖、委、軟、正，這是辜鴻銘專門為小腳而提出的要求。辜鴻銘喜歡腳小的同時臀部豐滿的女子。辜鴻銘認為，如果腳小，那麼在行走過程中，下肢的血液會漸漸不通，轉而上升，漸漸積壓在臀部，使得臀部越發豐滿。豐滿的臀部加上尖尖小腳，走起路來搖曳生姿，最令辜鴻銘喜歡。

在寫文章思路不同時，辜鴻銘常常讓他小腳的妻子坐在他身邊，將鞋子襪子都脫去，讓他把玩尖尖小腳。辜鴻銘將妻子的小腳成為自己靈感的源泉，只要有妻子的小腳在，辜鴻銘就能下筆成章，若是妻子小腳不在身邊，辜鴻銘就文思枯竭，三四天都寫不成文章了。辜鴻銘對妻子這雙腳的喜愛程度令人詫異，他竟然還專門為小腳寫了一首詩，讚揚小腳的形狀是多麼的完美。

辜鴻銘甚至還有一套茶壺理論，認為男性就是一套茶具中的茶壺，而妻子就應該如同茶杯，總要有三四個才完美。

對於當時辜鴻銘的辮子，有很多人對此提出了意義，辜鴻銘卻說他自己的辮子長在頭上卻沒有長在心裡，有些人雖說剪了辮子，但辮子會長在心裡。

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辜鴻銘歷史資料

辜鴻銘處處與主流思想作對，這究竟是他故意為之還是本性如此，就不得而知了。

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