問：菩薩來度眾生是不是一種執著？

菩薩已經悟到空性，但是所有的眾生都愚痴無明，他不明白，他有強烈的我執跟法執，所以我們悲愍眾生，希望幫助他破執著，我們如果已經修到沒有執著，但是眾生非常執著，所以我們是說法給他聽，希望能夠破他的執著，佛菩薩的示現都是為了眾生，不是說眾生空，所以我就不要去度他們了，反正都空的嘛，不是這樣子，這樣就會落在空邊。

雖然自性都是空的，但是佛菩薩依然勇猛精進的利益眾生，但是他不會執著，因為他明白一切自性都是空的，所以他能夠更沒有執著的、更隨緣的來度化眾生，雖然他知道眾生的自性也是空的，但是整個輪迴的現象是有的，自性是空的，但是整個十法界也是因緣所生，因緣而有的，所以我們說它現象是有，自性是空的，雖然自性是空的，但是勇猛精進的度眾生，這樣子就不會落在空邊；雖然勇猛精進的度眾生，但是不會產生執著，這就不會落在有邊，這樣就對了。

所以佛菩薩為什麼可以出入自在，在六道生死出入自在？就是因為他已經明白了這個道理，所以他可以隨緣度化眾生，不同的因緣，作不同的化現。

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