陰陽理論的偉大妙用之處

哲學可以說是一種歸納，將各種現象總結歸納並可以指導以後再次出現的現象。在歸納與總結的時候，邏輯學可以說起到一個至關重要的作用，任何不符合邏輯的推理，必將是錯誤的，任何偽理論在邏輯面都顯得一文不值，難以自圓其說。

眾所周知，陰陽具有同根，互根，對立，互化的關係，對立可以理解為陰陽相斥，同根互根互化都可以理解為陰陽相吸。因為世界萬事萬物都是我們的意識產生從而形成不同的認知，可以只要人們不去關注他，世界有些現象對於我們又能有什麼影響，但是我想問一下，小行星撞地球，人類即使沒有關注他，一旦發生碰撞，人類就毀滅，這種情況即使沒有人的意識參與，照樣會發生。這種現象單單靠一元論是無法解釋的，只有陰陽理論才能夠解釋得通。陰陽某種程度上確實是互根同根且相互化育的，但是沒有對立，則沒有化育，也就沒有互根，最後也就不會有同根。所以用兩元論可能更容易解釋清楚萬事萬物的規律。

整個宇宙也是大的陰陽體，星球之間有熱有冷，成分各不同相同，相互之間的陰陽相斥，對立，中和無時無刻不在發生，所以發生小行星碰撞地球應該是不可避免的。

再拿物質與精神這一對關係來說，很難說先有意識還是先有物質，有人認為是物質決定意識，有人認為意識決定物質。個人這兩個觀點都是有點失之偏頗，如果是意識決定物質，腦袋想想再付出勞動就能夠產生物質，世界上怎麼會有那麼多的失敗；如果是物質決定意識，世界已經有那麼多的變化，為什麼有的人還是固步自封，裹足不前。

只有用陰陽理論才能夠有效將這個二者結合起來，意識為陽，物質為陰，離開任何一個，都不能產生我們這個繁花似錦的大千世界。只有既看到他們的統一性，又看到他們的對立性，才能夠明白陰陽的真正含義。

易經上講「太極生兩儀」，這裡的太極大概就是人們意識與物質（這裡可以理解為肉體）相互結合之後產生的一剎那產生的靈識，靈識在意識與肉體的雙重培育之下，慢慢形成「我」這個意識，「我」這個東西受制於肉體與意識，可能是非常自私的。

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