養生是一場關於生命的修行，合於大道，逍遙自在，修體修心
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風來蒿艾氣如熏,
使君原是此中人
杜甫
養生，在中華幾千年的歷史中，一直都是熱門話題。
秦朝時，始皇嬴政求長生不老葯的故事，流傳至今，家喻戶曉。魏晉時期，追求逍遙的名士們又開始流行吃「寒食散」，由五石組成，據說服用後神明開朗，體力增強，全身發熱，其實是一種慢性中毒現象。唐朝時，道教定為國教，部分道士更是將煉丹服丹業推向了極致。明朝時期的王陽明，早年也一直通過吃各種重金屬來提升修鍊。還有嘉靖皇帝，苦苦痴迷煉丹幾十載，對「養生」的追求簡直達到了瘋狂的境界。
歷經幾千年，古人對長生不老的追求卻一直根深蒂固。
可見，在中國文化里，對「養生」（長生不老）的追求，真的是個非常重要的話題！
養生，並不是追求長生不老。
狹義上的養生，是通過合理飲食、按時起居、適度運動、服用藥物等，來提升自身免疫力，這樣使身體能及時調節到健康平衡的狀態。
而真正的養生，是研究如何來正確的過我們的人生。比如：如何吃飯，如何睡覺，如何順應四時變化，如何做人，如何調養心性，如何凈化靈魂等。
當然，這也是世界各大宗教一直在追求的根本問題。
若問孔夫子，其言：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」；「食不言，寢不語」。
若問佛，其言：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。
若問老莊，其言：「專氣致柔，能嬰兒乎？」；「相濡以沫，不如相忘於江湖。」
如果認為養生只是簡單的身體保健，那就大錯特錯了。養生是一場關於生命的修行，修體修心，心神合一。
進，可以身處江湖心在政務，日理萬機而不煩，心靜如水始終如一。
退，可以攜琴品茗於深山古泉，仰觀天文俯察地理，獨享孤舟隨流，忘情天地之大樂。
樂得自在，活的洒脫。常快樂就是真功夫。
「隨富隨貧且歡樂，不開口笑是痴人」。這是白居易「常樂」的人生態度。
況且即使神佛下世，也要遭遇苦難，那麼人間世的一切，又有什麼是過不去的呢？
有時候，人一樂，病已好了大半。
上醫調體又調神，引導人向善，專註正念；讓每一個呼吸，每一個思緒，都盡量的合於大道，從而改變身心的磁場，重獲喜悅；讓每一個細胞，每一路經絡都可以正常的運轉，再配合適當的療法，迅速將疾病治癒。
所以，道醫並不著重治病，其要在於調心養神，通過改變心靈與身體的環境，來恢復自身原本的陰陽平衡。
有時候，我們的身體出現問題，恰恰是上天對我們的提醒和警示，告誡我們需要反省，需要回歸到天人合一，合於大道的狀態。
若能做到不自高，不自矜，不怨人，不責於人，放下自我，常懷感恩，也就放下了疾病的萬緣。
恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。
要時刻祝福別人，對任何人任何事都進行感恩。
萬事萬物，不忘感恩之初心，方得養生之始終。
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