陳飛：永安河畔游古鎮
一座古鎮枕著一條古老的河流。因有這條河流，古鎮有了曾經的繁華。因為有了這座古鎮，河流有了千年的傳奇。古鎮，如今依舊興旺；河流，依舊滋潤兩岸沃土。
這河流，名為永安河；這古鎮，便是襄安鎮。
「永安河距西四十里，在襄安西。源出白石山，入馬家渡。」這是《無為州志（嘉慶）》中對永安河的記載。永安河為西河最大的支流，流經無為縣嚴橋、開城、襄安等鎮，最終匯入西河。流經襄安這一段，河道寬闊，水流潺潺且清澈，水底藻荇招搖。兩岸楊柳依依，百草豐茂。水鳥翩躚，時聚時散。春風拂於水面，碧波揉碎了艷陽，金鱗點點。此時，若要是盪一小舟於河上慢溯，那該有多愜意啊！
可惜，未能蕩舟其上。立在水府墩渡旁，同行友人指著河對岸說：「河對面就是泉塘鎮，我老家就在那邊。當年，我在襄川小學讀書，每天就在這裡過渡。」曾經的水府墩渡口熱鬧非常，尤其是秋收後，周邊鄉鎮的莊稼戶和各地米商皆由此登岸，在襄安進行交易，形成了盛極一時的襄安米市。可嘆水路運輸早已式微，不遠處又新修了橋樑，如今的水府墩渡異常的冷清。一隻孤零零的渡船無精打采地橫在渡口，兩個船老大倚在船舷小憩。往日的繁華已不見蹤跡。也許，渡口那數棵合抱的垂柳，還記得，當年曾有多少艘大大小小的船隻在自己的身上系過纜繩。
離開渡口，就鑽進了南關。「南關」這地名，也證實著這裡原先的繁榮。「關」與無城的「門」類似，都是指出入的交通要道。南關老街因為臨近水府墩渡，歷來是襄安最繁華熱鬧的商業街。老街被當地人稱之為「南大街」。的確是條「大街」，道路雖然七拐八彎，但卻十分寬闊。兩旁商鋪林立，臨街的是店面，後面是作坊和住宅。這些商鋪大都為明清時期的古民居，只見馬頭牆參差起伏，高昂向天；白牆灰瓦雖已斑駁，但洋溢著古韻；兩米多高的鋪面門板，訴說著往日的富庶……如今，商鋪空空，招徠顧客的商人不知哪裡去了。當地嚮導熱情地向我們一一介紹，這裡以前是鐵匠鋪，那裡以前是棉花站，這裡以前是浴室，那裡以前是篾匠鋪……嚮導不無可惜地告訴大家，本來街上鋪的全是一人多長的條石，被行人磨得蹭光瓦亮，上世紀八十年代全被翹掉，改鋪了水泥。我們聽了，也無不表示惋惜。若還保留著，定是一道靚麗的風景。
離開老街，向仰慕已久的白鶴觀前進。路逢綉塘，一池的秀麗風光，滿塘的天光雲影。
還沒看夠綉塘秀色，同伴又招呼快行，很快就來到罾山腳下。罾山是一座小土丘，高不過十幾米，看上去普普通通，但卻積澱著幾千年的中華文明史。1983年，考古工作者在這裡發掘出大量的商周時期的陶罐、陶片，還有許多漢代布紋瓦片、雲氣紋瓦片。不僅如此，進一步發掘後，又發現了大量的陶器、石器、石箭頭……原來這裡還曾經生活著一個以漁獵為生的原始部落。這怎能不令人震驚！因山上有始建於魏晉的白鶴觀，故專家將這一處遺址命名為「白鶴觀古文化遺址」。三步並做兩步，登上了罾山，來到了「白鶴觀」門前，可門前石碑上卻題著「白鶴寺」。古為「觀」，今為何變為「寺」了呢？
原來白鶴觀始建於魏晉，盛於初唐，歷經千百年不衰，一直香火鼎盛，襄安八景之首便是這「白鶴雲間尋道觀」。可憐日寇侵華時，將這道家勝地毀壞殆盡，化作一片焦土。說來，永安河、襄安鎮都有「安」字，寄託了老百姓對國泰民安的嚮往，可是落後就要挨打，腐朽的舊中國又怎麼能做到「國泰民安」呢？可喜的是，新中國成立後，政府一直對遺址加以保護。十五屆三中全會後，在政府的支持下，各方賢明之士出資出力，重建了白鶴觀，不過從此改「觀」為「寺」。
未進山門，便聽見寺內佛音繚繞，原來寺內正在舉辦法會，幾位比丘尼領著數位女居士正參禪禮佛。寺內，好一派佛國氣象，廟宇巍峨，佛像莊嚴，幾株寶茶開得正盛，來來往往的比丘尼和女居士各個歡喜……一位手數念珠的慈祥老居士，聽說我們是來參觀的，笑呵呵地把我們領到一口古井旁，指著井台說：「這就是墨泉。」原來，這就是著名的墨泉，《無為州志（嘉慶）》記載：「墨泉在襄安白鶴觀，泉水白，每歲下元變而為墨，經旬如故。」我們十分懷疑這件事情的真偽，泉水怎會每年在固定的時間內由白變黑，一個月後，又由黑變白呢？老居士見我們不信，連說：「真的，真的，我年年在這裡，親眼所見，怎麼會騙你們呢？這是一口神井哩！再旱，井水也不減；再澇，井水也不增。阿彌陀佛，你們喝一口，這水甜著呢！」我們聽了不禁嘖嘖稱奇，搶著拿瓢舀水喝，果然甘甜清冽。
大家請來寺內主持為我們介紹白鶴寺，慈祥的法師笑而不語，只是雙手合十，念了幾句佛號，便立在一旁。是呀，何須多言呢。在這寺內，還是靜靜聆聽那凈化心靈的佛音為上啊！
一上午的時間太過短暫，走馬觀花般不過看了古鎮的一鱗半爪而已，想要看遍這古鎮春色，得住下慢慢欣賞。要是想閱盡這古鎮幾千年的文化歷史積澱，又得多久呢？2017年襄安鎮獲得安徽省「千年古鎮」稱號，這一榮譽實至名歸。「先有襄安縣，後有無為州」，無為州歷史悠久，而襄安的歷史則更加久遠。在新時代，已是期頤之年的襄安又煥發出新的活力，這顆璀璨的無為明珠必將更加輝煌奪目！
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