他是日本現代建築第一人，戰後的日本因他的建築而重生！
代代木國立綜合體育館
1964年，代代木國立綜合體育館在東京落成。這座採用新型結構的建築，被人們譽為「20世紀世界最美的建築之一」，而日本現代建築甚至以此作品為界，被劃分為前、後兩個歷史時期。這座建築的設計者，正是日本建築大師——丹下健三。
日本現代建築史中的頂點
如今，代代木國立綜合體育館仍對公眾開放使用，它還將作為2020年東京奧運會的手球場館，再次出現在國際視野之中。其實，在50餘年之前，由建築師丹下健三打造的這座場館，就徹底改變了日本的近代建築史，被視為劃時代的建築作品。
代代木國立綜合體育館
整座場館由游泳館和球類館組成，從天空中俯瞰時，游泳館猶如兩輪錯置的新月，而球類館則呈現出海螺形狀。整座建築由具有高張力的纜索進行懸索，因此，建築的內部更加空曠、靈動。獨特的外部造型，則可以追溯到日本古代的神社和豎穴式住居。
代代木國立綜合體育館
丹下健三將本土民族的文化元素，與當時最為先進的理念相融合，使整座場館達到了材料、功能、結構、比例，直至歷史觀的高度統一。正如他本人所說：「雖然建築的形態、空間及外觀要符合邏輯性，但建築還應蘊涵直指人心的力量。」
代代木國立綜合體育館
在傳統與現代的雙重背景下，這座體育館不僅僅成為了奧運會時，東京向世界展現的一張完美名片，更成為了日本現代建築發展的一個頂點。創作這件傑作的丹下健三，被人們公認為「日本當代建築界的第一人」。
代代木國立綜合體育館
有溫度的城市
丹下健三出生於1913年，小時候的他成績優異，幾乎所有科目的考試都能拿到滿分。長大之後，他順利地考入東京大學建築系，正式開始學習建築設計。
建築師丹下健三
畢業之後，丹下健三進入日本建築大師前川國男的建築事務所中工作。前川國男作為日本現代建築中的先驅，曾在柯布西耶的門下學習了很長一段時間。丹下健三也自然而然地在事業初期，受到了柯布西耶的影響。
The Olivetti Technical Centre and Warehouse
因此，在這段時期內，丹下健三對於現代建築的技術、材料和運作，不僅逐漸擁有了深刻的理解與體會，還積累了非常豐富的實踐經驗。隨著他對建築功能性的深入研究，他開始關注城市規劃和建築之間的關係。
富士電視台
1941年，丹下健三提出了「國民住宅方案」，這是他最早期的項目之一，並且成功引起了建築設計界的關注。隨後，他前往東京大學的城市規劃研究所，並且成立了「丹下研究室」。他將之前積累的設計經驗運用到理論研究中，提出了公共場所設計的交流性理論（Communication Space）。
在丹下健三看來，公共場所的空間除了擁有特定的功能性外，還能促進人際關係的發展，具有交流的特性。當然，不同的文化背景會產生不同的交流需求——西方的公共空間更傾向於空闊的廣場，而在東方世界裡，更多的交流存在於狹小的社區鄰里之間。而他更希望能將兩者結合，讓公共空間的交流功能，得到最好的發揮。
廣島和平紀念館
由此，丹下健三的設計逐漸從單一的對功能的考慮，擴展至更加富有人文關懷的一面。這樣帶有溫度的建築設計，為未來城市的規劃，提供了全新的思路與實踐方式。
建築的周期
二戰後，整個日本百廢待興，新城市的規劃成為了市政府迫切需要解決的難題。如何高效、合理地設計城市建築？丹下健三和黑川紀章等人，成立了一個全新的建築流派——新陳代謝派，他們關注建築的生命周期，主張以最新技術高效地解決現有問題。
廣島和平紀念館
在他們眼中，建築也擁有自己的生命。在一棟建築修建完成後，它的生命並沒有停滯，而是會在將來的某個時間點，再次發生改變，以此延續自己的壽命。而這種改變的可能，則需要依託最先進的技術得以實現。
丹下健三作品
因此，丹下健三會在設計中，為建築「留有餘地」，以應對將來在原有建築中的改進和突破。由他設計的日本山梨文化會館，採用了16根圓筒形結構作為建築的主要支柱，這些圓筒結構都保留了日後加高的空間。而在各層之間，許多空留出的屋頂花園，都為日後的擴建提供了可能。
日本山梨文化會館（擴建改造前）
日本山梨文化會館（擴建改造後）
樓層可以加高，結構也能改變——建築在飛快變化的城市中，擁有了更強的適應性。建築是會成長變化的，而丹下健三就是這一切的締造者與見證者。
東京聖瑪麗大教堂
傳統與未來
1952年，丹下健三受東京市政府的委託，在有樂町設計了一座行政大樓。30年後，當政府搬遷到東京新宿時，他再一次接受了相同的委託。這座於1991年完工的新大樓，被東京人親切地稱為「東京都廳」，這也是他設計生涯晚期中最具代表性的作品之一。
東京都廳
上世紀90年代的日本，高度發達的信息技術產業讓人印象深刻，丹下健三便直接採用了電腦晶元作為整座建築的靈感來源，甚至連三棟大樓之間的通道結構，都參考了電腦中的信號傳輸方式。
東京都廳
這座由三幢大樓組合而成的建築群，將傳統與現代完美地融合為一體。「我們今天最重要的任務，就是創造性地使過去和未來都變得更好。」丹下健三常常把傳統文化元素比作化學實驗中的催化劑：「它激發我們的設計過程，但是正如催化劑在化學反應後便消失不見一樣，在最終的設計中，傳統也是會消失的。」
東京都廳
很多建築師畏懼傳統的束縛，逃避科技的強大，但丹下健三在自己的設計中，對過去與未來實現了恰到好處的平衡。真正偉大的建築並不是單單由傳統或者未來決定的，更重要的是設計師自身對兩者的解讀。
東京聖瑪麗大教堂
1987年，丹下健三榮獲「普利茲克建築獎」，成為了這座「建築界奧斯卡」獎盃的第九位獲得者，更是亞洲獲此殊榮的第一人。1980年，他還被授予日本文化藝術界的最高獎——日本文化勳章。在公眾眼中，丹下健三的建築設計充分詮釋了日本獨有的特色，從他開始，日本建築才真正在國際中佔據了自己的一席之地。
建築師丹下健三
「這一時代所謂的創造力，就是將科技與人性完美結合。」科技與人文，傳統與未來，從來都不是處於兩極的境地。當你把它們分割開時，你自然會處於困惑之中，只有以包容、開放的內心去迎接它們，才能看見無限的可能。
[編輯、文/景雨萌]
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