那個被黑白兩道跪拜的關二爺，在桃園結義之前，是做什麼的？

在《三國演義》中，羅貫中通過草船借箭、三氣周瑜、借東風等故事情節，塑造了一個堪稱神人的諸葛亮，同時也通過過五關、斬六將，把關羽的忠義體現的淋漓盡致，直到今日依舊受到人們的讚揚。

但《三國演義》畢竟是小說，它來源於歷史，又改編於歷史。真正的諸葛亮和關羽雖然也極為優秀，但絕對不會像小說中那麼誇張。比如華雄實際上是孫堅斬的，文丑實際上是曹操部下殺的，過五關、斬六將也是憑空虛構的，就連桃園三結義也是假的。

雖然很多都是虛構的，但並不妨礙他們在人們心中的英雄形象，因為那個時代需要英雄，需要有這樣的英雄為人們做出榜樣，從這點來說，羅貫中是成功的。但是羅貫中在塑造關羽這個英雄時，有很多東西沒有說清，比如關羽在桃園結義之前靠什麼為生？

不管是《三國演義》還是《三國志》中，對劉備和張飛的出身介紹的很清楚——靖王之後，靠賣草鞋為生；屠戶，極有錢。只有關羽僅僅提到「河東解人，亡命奔涿郡」，也就是說關羽殺了人，被官兵追捕，正逃往涿郡。

94年的《三國演義》剛開篇，演繹了市集上一個賣綠豆的關羽形象，這不禁讓我們感到疑問，綠豆是哪裡來的？難道在逃命前還背了一麻袋綠豆不成嗎？想想都不可能！

著名相聲演員田立禾、田文玉在《評關羽》的相聲表演中，調侃關羽是一個偷棗賊，常年披綠衣戴綠帽，當有人來時，瞬間跳到樹上，靠著綠葉掩蔽身形，著實搞笑。搞笑之餘不禁令我們好奇，一個武力高強的逃犯，在逃亡過程中會以何為生？

羅貫中是知道真相的，但他為什麼不寫出來？可能會破壞英雄形象吧，也有可能是當時的環境不允許把它寫出來。那他到底是靠什麼生存呢？當時的社會大體上分為士農工商四類群體，首先他不可能是個富二代，地主家的兒子怎麼可能殺掉同類，其次從對關羽的記載中，看不出他有任何的經商頭腦和手工天賦，所以在殺人之前很有可能是個地道的東漢農民。

一個農民在逃亡過程中沒有任何收入來源，那應該怎樣活下去？答案只有一個——搶劫。

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