佛菩薩是否能幫眾生擔業障？宣化上人答問錄

問：每當誦經及念佛號時，身體都會覺得很熱，甚至會有全身腫脹之感，這種現象是否為自性蟲子活起來之故？

上人：自性蟲子是什麼樣子？黑的？白的？黃的？「凡所有相，皆是虛妄」：你執著它幹什麼？你因為緊張才會有這樣的情形；你不緊張，不矯揉造作，就不會有這個煩惱。

問：散亂心念佛，應如何調伏？

上人：念多了就不亂了嘛！「若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，一心不亂。」你不常常念，當然亂。

問：發願和打妄想有什麼不同？

上人：好的妄想，不妨也打一打，但不好的妄想就要把它滅了！利人的願就是妄想也不要緊，但若是利己的願就不好。

問：佛教為什麼提倡吃齋？

上人：吃葷者慾念重；吃素者慾念清。有些宗教說，所有生靈都是為人類而預備，故人吃肉是天公地道。但佛教是主張「同體大悲」的精神，視一切眾生皆有佛性皆堪作佛，故主張戒殺護生。

問：佛教為何不提倡享受？

上人：「受苦是了苦；享福是消福。」銀行的存款你不花掉，錢永遠是你的。若吃喝玩樂，就會很快把存款用光。

問：有人說楞嚴咒只宜齋期誦念，有人說只能上午七點以前才可以誦。究竟那個正確？

上人：楞嚴咒時刻都可以誦念，不要在時間上生出分別心。譬如馬來西亞的早晨，在美國是晚上，怎麼劃分一個絕對的界限呢？學佛要破除執著，掃一切法，離一切相，不要愈學愈迷，那是弄巧成拙。

問：聽某位法師說，婦女懷孕誦楞嚴咒會流產，是否可信？

上人：胡說八道。

問：我想背誦及理解三經──《楞嚴經》、《華嚴經》、《法華經》，應從哪一經下手？

上人：「是法平等，無有高下。」哪一部都可以，你在想不知從哪一部下手就是一個妄想。

問：佛法不離世間法，請問如何才能讓佛法圓滿的融入我們的日常生活？

上人：不爭，不貪，不求，不自私，不自利，不打妄語。

問：是否誦完經後一定要迴向？

上人：迴向就是著相，不迴向也是著相。凡有所執著，都是與佛法不相應的。

問：佛法原本清凈，無明從何而來？

上人：無明是從情愛生出來的，無明即是愚痴的別名。

問：如何辨別誰是真正的明師？

上人：辨別誰是真正的明師，就看他有沒有爭心、貪心？看他是否是自私自利的人？看他是不是常說方便語，打妄語，卻推說是權巧方便。如果是這樣的人，還說他是善知識，那也就是不明是非了。

問：佛菩薩是否能幫眾生擔業障？

上人：你有過能改，佛菩薩就有這個力量，赦你無罪。但如果你有過不改，你專門靠佛菩薩來承擔你的罪業，那是不可能的。

宣化上人般若語庫(一) ── 春日蓮華：學佛篇

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