「衣冠禽獸」竟和戲曲服裝有關
梨花頌
于魁智;李勝素
00:00/05:37
衣冠禽獸
這個詞如今看來
是極度貶義的
常用來形容那些道德敗壞的人
最早出自於明末陳汝元《金蓮記》
人人罵我做衣冠禽獸
個個識我是文物穿窬
（chuān yú，打洞穿牆行竊）
其實，這個詞最早是指
明代的官服制度
中國官服最具代表性的就是
明清時期的補服
文武官員官袍胸前綉有一塊
圓形或方形的補子
其中文官補子的圖案是飛禽
武官補子圖案是走獸
這種官服樣式最早可追溯到
唐武則天時期
具體的規定是
文官一品綉仙鶴
二品綉錦雞，三品綉孔雀
四品綉雲雁，五品綉白鷳
六品綉鷺鷥，七品綉鸂鶒
八品綉黃鸝，九品綉鵪鶉
（一說，八品鵪鶉，九品練雀）
武官一品二品綉獅子
（一說，一品綉麒麟）
三品綉豹，四品綉虎，五品綉熊
六七品綉彪，八品綉犀牛
九品綉海馬
據西安工程大學紡織學院
副教授薛濤介紹
這些禽獸都有吉祥的寓意
常被稱為「祥禽瑞獸」
但在古人的觀念中卻存在著優劣之別
以一品仙鶴和九品鵪鶉為例
在傳統鳥文化中
鶴的地位僅次於鳳
鳳是帝後的象徵
鶴緊隨其後
那麼它成為一品重臣的形象代言
就順理成章了
而鵪鶉屬於田澤小鳥
頭小尾突，其貌不揚
又因為「鵪」「安」諧音
所以雖然被視為吉鳥
但其地位卻是非常低的
被放在了九等
相對應的九品芝麻官的地位
也就可想而知了
獅豹虎等「瑞獸」
其搏殺能力由強及弱，順次遞減
與武官由高到低的等級地位
也是遙相呼應的
這些形態各異的「禽獸」花樣
綉於官員前胸後背處
被形象地稱為「胸背」
其構圖巧妙
以雙禽或獨獸為視覺中心
四周飾以雲紋、山石等裝飾要素
造型方正飽滿，氣度威嚴
成為明代官服制度一道靚麗的風景
據薛濤介紹
戲曲服裝主要有五大類
蟒、靠、帔、褶、衣
從色彩來說
主要有「上五色」「下五色」
上五色就是黃、紅、綠、白、青（黑）
下五色就是紫、蘭、粉紅
湖色、古銅色或香色
戲曲舞台上的官衣
是從蟒袍派生出來的
形制簡化的一種服裝
其樣式基本與「蟒」相同
也是圓領、大襟、寬袖
袖口上縫著水袖
其不同處是全身都用素緞子製做
素緞上不綉龍形圖案
唯一的圖案就是胸前背後的補子
官衣的性質與蟒一樣
也是在辦公事的場合穿用的禮服
儘管過去官員等級與官服上的補子圖案
是相對等的，而且極為嚴格
但戲曲服裝並不是照搬它
所以現在舞台上官衣的補子
已經沒有太大的分別
也沒有那麼多的圖案和花樣
只是綉上一種象徵性的標誌
說明人物的身份就夠了
比如龍鳳圖案
在戲曲舞台上是位高權重的人使用
王侯的服裝是黃色，也有紅色
上綉五爪龍紋
四爪是蟒，一般是重臣使用
但服裝顏色絕不能是黃色
不過在等級觀念破除之後
基本不分這麼細了
都成五爪了
鳳，一般對應的就是皇后、公主、貴妃等
有團鳳、大鳳
薛濤還強調
戲曲服裝圖案必須要根據劇中人物的
性格、身份、職業、年齡等特點
靈活運用
薛濤不僅是紡織專業的教授
還是陝西高校京劇選修課的首開者
他在工程大學開設的《京劇藝術鑒賞》
已走過了8個年頭
一批年輕人在他的影響下
對國粹產生了濃厚的興趣
因為戲曲服裝和我們的專業
有著直接的聯繫
所以我就把紡織和京劇做了一個鏈接
畢竟學生的興趣還是第一位的
在這個基礎上
把高度綜合性的京劇藝術傳播給年輕人
文/劉勇
圖/《中國戲曲服裝圖案》
公開徵集
一切有關傳統文化
尤其是包括戲曲在內的
傳統藝術
線索、建議、熱點
只要您想在這裡看到的
都可以留言給我們
愛你所愛
此生不渝
TAG:陝西戲曲廣播 |