單單看序中一句「相遇則惟看楊柳,我亦何堪;為別已屢見櫻桃,君還未嫁」,就喜歡上這組詩了
安南夢吟
三字言
臨江仙·逢舊
落拓江湖常載酒,十年重見雲英。依然綽約掌中輕。燈前才一笑,偷解砑羅裙。
薄倖蕭郎憔悴甚,此生終負卿卿。姑蘇城上月黃昏。綠窗人去住,紅粉淚縱橫。
你們是不是以為,
安南要今天要說這首詞?
其實不是。
我確實辛辛苦苦,
從他幾十首詞裡面選出這闕,
但到寫推送時卻突然改變了想法,
到底還是想說說他的詩。
琴河感舊
其一
白門楊柳好藏鴉,誰道扁舟盪槳斜。
金屋雲深吾谷樹,玉杯春暖尚湖花。
見來學避低團扇,近處疑嗔響鈿車。
卻悔石城吹笛夜,青驄容易別盧家。
其二
油壁迎來是舊遊,尊前不出背花愁。
緣知薄倖逢應恨,恰便多情喚卻羞。
故向閑人偷玉箸,浪傳好語到銀鉤。
五陵年少催歸去,隔斷紅牆十二樓。
在《琴河感舊》下還附有一序:
楓林霜信,放棹琴河。
忽聞秦淮卞生賽,到自白下。
適逢紅葉,余因客座,偶話舊遊。
主人命犢車以迎來,持羽觴而待至。
停驂初報,傳語更衣,已託病痁,遷延不出。
知其憔悴自傷,亦將委身於人矣。
予本恨人,傷心往事。
江頭燕子,舊壘都非;山上蘼蕪,故人安在?
久絕鉛華之夢,況當搖落之辰。
相遇則惟看楊柳,我亦何堪;
為別已屢見櫻桃,君還未嫁。
聽琵琶而不響,隔團扇以猶憐。
能無杜秋之感、江州之泣也!
漫賦四章,以志其事。
序言寫得極其漂亮,
也是我選擇說這組詩的一大原因。
詞和詩的作者都是他,
也就是在《圓圓曲》中,
寫下「衝冠一怒為紅顏」的祭酒吳梅村。
吳梅村(1609~1672),
即明末清初詩人吳偉業。
字駿公,號梅村,又號梅村居士,梅村叟等。
太倉人,以榜眼的身份任翰林院編修,
本是個學者型的文人。
明亡之後清廷徵召天下文臣,
被征者或自殺、或逃遁,
而吳梅村則屈於壓力,應徵而去。
這一去便是畢生的遺憾與污點。
文人重氣節,這樣的投靠無異於變節。
對於吳梅村,後世早有蓋棺之論:
有才無德,一軟骨文人而已。
這結論倒是符合國人一貫的評價標準,
將個人藝術成就與品行捆綁在一起。
關於他還有一段不能不提的故事,
這也是讀這幾首詩的關鍵,
那便是他與當時秦淮八艷之一的卞玉京的交往。
卞玉京貌美聰慧,原名卞賽善畫蘭花,
時人云:落筆如煙,風姿裊娜,
從此便知其畫與人兩相益彰。
卞賽與吳梅村一見之下便即傾心,
她雖外表柔弱卻是極有主張,
是一個敢愛敢恨的女子。
當時尚在明末前方四面楚歌,
權貴們卻依舊醉生夢死。
田國舅至江南選妃圈定了卞賽、陳圓圓,
欲進獻給崇禎帝。
卞賽得知之後便託人寄信給吳梅村,
婉轉卻堅定地表達了自己欲託付終身,
寧作山野婦不做帝王妃的心意。
可最終結局是,
卞賽沒有入宮,
而是出家做了一位女道士。
吳梅村也同大家所知道的眾多故事一般,
沒能和她在一起。
這是否是因為吳梅村的懦弱,
早已無從查證,也不必要查證了。
在《琴河感舊》的後兩首詩中,
安南各自摘取了一聯過來:
「青山憔悴卿憐我,紅粉飄零我憶卿」
「乍拋錦瑟描難就,小疊瓊箋墨未乾」
沈德潛《清詩別裁集》評價梅村:
「五七言近體,聲華格律不減唐人,
一時無與為儷,故特表而出之」。
不過是否對自己胃口,
還是得你們自己讀一讀才知道。
梅村為後人稱道的還有他的歌行體
不過我素來未曾涉及歌行
也就不必說什麼了
至於配圖本來打算用一組古風人物
畢竟之前在樂乎聯繫上了作者
並且獲得了她的授權
最後還是因為卞玉京是金陵八艷
想找一組金陵的圖片
無奈已經用了太多次金陵的圖片
又恰好看見枕畔書的這組姑蘇摺扇展
暫且就這樣吧
最後向大家坦白沒說吳梅村的詞
其實是因為讀了一大堆就選出上面那首
對於其它詞作則沒什麼感覺
說到他令我歡喜的詞句只有下面這一句
「故人慷慨多奇節。為當年沈吟不斷,草間偷活」
圖片來源:枕畔書樂乎
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※請別把《人間詞話》當作填詞準繩,你看看王國維自己填的詞就明白了
※蘇軾《定風波》里的「平生」到底是什麼意思,你或許根本不知道
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