《二十四史》10則經典佳句，深刻精闢，人生大智慧！

《二十四史》是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，從《史記》到《明史》，是被歷來的朝代納為正統的史書，故又稱「正史」。它上起傳說中的黃帝，止於明朝崇禎十七年（1644年），包含了4000多年的歷史，用本紀、列傳、表、志等統一的體裁編寫。

（一）富貴者送人以財，仁人者送人以言。《史記》

譯文：我聽說富貴之人用財物來送人，仁義之人用言語來送人。

（二）能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史記》

譯文：能夠做到一件事情的人未必能夠說出他是如何做的，而能夠說出怎麼做這件事情的人不一定能夠做得好這件事情。

（三）清其流者必竭其源，正其本者須端其末。《隋書》

譯文：如果想要讓水流清澈就必須保持水源的清澈，如果想要端正其行為（或者是末端）就必須端正其思想（或者是根本）。 ?? ?? ??

（四）智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記·淮陰侯列傳》

譯文：聰明的人思考千次，難免有一次失誤；愚笨的人，思考千次，總會有一次正確。

（五）濁其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《後漢書·劉般傳》

譯文：希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水，希望扭曲的形體有筆直的影子，這都是不可能的。

（六）馨南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。《舊唐書·李密傳》

譯文：罄：空，盡。竹：指竹簡。書：寫。把竹子用完了都寫不完他的罪行,用盡東海的水也洗不盡他的罪惡，比喻事實（多指罪惡）很多，難以說完。

（七）天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。《史記·貨殖列傳》

譯文：天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西。意為普天之下芸芸眾生為了各自的利益而勞累奔波樂此不彼。這也充分地說明了司馬遷對金錢的認識。

（八）神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。水至清則無魚，人至察則無徒。《漢書》

譯文：精神過度使用就會衰竭，身體過度勞累就會疲憊，精神與身體都疲累不堪就會死亡。

（九）宜如臨深淵，如履薄冰。戰戰慄栗，日慎一日。《後漢書·光武帝紀上》

譯文： 應該像面臨著深淵和在薄冰上行走一樣提心弔膽,害怕得發抖, 一天比一天更加謹慎。

（十）患人知進而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三國志·魏書二十七·王昶傳》

譯文：擔心的是人們知道前進卻不知道後退,知道索取卻不知道滿足，所以才有了受到困窘侮辱的過錯,有了感到悔恨的過失。

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